第九十三章 西夏黑水城

大災之後有大疫，先輩總結的經驗還是有一定科學依據的。

老洋人本來死活要跟著鷓鴣哨，被鷓鴣哨要求照顧花玲給留下了。

卸嶺力士的組織形式較為鬆散，成員眾多，分散於天下各地，只在接到任務時才會聚集起來。他們尊崇關帝，並以西楚霸王項羽為祖師，顯示出他們對於華夏文化的尊重和民族主義的傾向。

蘇子文提前告知兩派人物，自己並不知道通天大佛寺的具體位置，只知道其內部許多的機關佈置，想要找到大佛寺所在就看搬山卸嶺各顯神通了。

沒有主角氣運……不是，沒有摸金校尉的分金定穴之術。

只能看搬山卸嶺各施手段了。

卸嶺力士在尋找古墓位置時，依賴一種名為“望聞問切”的方法，這其中包括觀察地形、詢問當地居民等方式，儘管並不是特別精確，但足以指引他們前往可能的墓穴所在。

卸嶺的盜墓手段包括但不限於使用各種傳統工具，如鐵錘、鐵鍬、撬棍等，他們還擅長破壞法陣，熟悉各類風水地形的弱點。

卸嶺力士並沒有特別先進的裝備，他們的工具大多是傳統的盜墓工具。

與其他盜墓流派相比，卸嶺力士更多地依賴於人力和傳統技術，而像摸金派和發丘派則擁有更加精細的工具和技術。

而搬山道人首先需要確定古墓的大致方位。他們通常會通過觀察地形地貌、水流、風向等自然元素來進行推斷。

此外，他們也會利用羅盤針法來準確地計算出墓穴的位置。相對來說，比卸嶺更有技術含量一點，但是卸嶺人多，有線索的情況下，也很快就出了結果。

搬山道人一旦確定了古墓的大致方位，便會採用滴血尋址的方法來確定具體的盜洞位置。他們會利用狸子的血，滴認土層與地宮陰氣相連接處，以此來判定最佳盜洞位置。

在確定了最佳盜洞位置後，便會開始挖掘盜洞。他們的挖掘技術比摸金還要高明快速，因為他們有獨特的“分山掘子甲”。