第九十二章 蠍子自小沒有娘

蘇子文細數這蠍子尾部環節十三，蟄動之際，奇快如電，它在原地亂轉，毒尾向上彎曲起來，顯得極是暴躁不安。

蠍性不比尋常，皆為至急至燥，比如自盡自殺之類絕決之事，有些人可以做到，並非人人可為，但若說到毒蟲之屬，卻僅有山蠍子能夠自殺。

如果捉到一隻蠍子裝入玻璃瓶中，以凸透火鏡在日光下照射於它，蠍子急痛之下又在瓶中無可逃避，便會倒轉尾鋒自刺而死，其狂燥之性可見一斑。

樹木折斷的聲音驚動了卸嶺的人，呼喝聲中互相警示，但黑琵琶行動迅速，竟無一人發現它的身影。

蘇子文奔到紫金棺旁，念力化作大手捏住它的蠍尾。

蠍子被懸在半空，毒尾不得自由，扭轉身子用巨大的雙鰲在空中亂夾亂剪，夾住了自己的一條腿竟直接扯了下來。

蘇子文怕它一怒之下把自己虐死，趕忙扔回了崑崙鏡中，順便把母蠍子的屍體扔了進去，和它作伴。

回去攢館，為了安眾人的心，讓大家不在為這一波三折的夜晚提心吊膽，蘇子文與大家講起這湘西屍王的傳說。

“你們知道這湘西為什麼，有這麼久的屍王傳說嗎？”蘇子文用提問的方式吸引大家參與這個話題，消除緊張氣氛。

“蘇先生不是捆住一個嗎？”

“我知道有些強盜土匪殺了人也會推到屍王的頭上，這肯定也助長了屍王的恐怖傳說。”

“因為它生前就是富貴之人，陪葬品值錢得很，被稱為屍中之王。”

……

“哈哈，看得出大家對這些封建迷信的事都不是特別相信，或者說藝高人膽大，有了應對這些怪物的手段，自然不怕他們。”蘇子文笑著稱讚了眾人一句。

“比如說我捆住的那一隻屍王少說也死了數百年，其入地不化，鬱而成僵，也可以解釋成不腐之屍即為殭屍。

但即便屍身不腐，也必僵硬如木，關節彎曲不得，但屍體竟然體質如生，與活人沒有區別，稱他一句屍王，也不過分。

在湘、黔、粵之地的荒僻山區，常有殭屍成精地傳說，成了精的殭屍仍然以藏屍棺槨做為巢穴，遍體批毛，每到黑夜降臨，就會從棺材裡出去掠人畜而食，民間也稱其為“屍王“。

還有就是由於死者生前地位顯赫，陪葬品和鎮屍防腐之物，都是珍異詭秘的明器，一旦乍屍而起，其屍變必厲，尋常的黃道紙符或桃木劍之類的法器，都難以將其制服，屍王生前必是貴胄。

普通薄葬的老百姓，即便死後詐屍，也沒福氣被貫以此名，實際上，這正是代表了古時民間崇尚權貴的一種偏見。

而傳言“湘西屍王“百年一現，也多是子虛烏有，不同地目擊者所見的古僵，未必就是同一具殭屍。”