第199章 龍脈，法相境

 雖說他們無法像歸元那般與麒麟溝通，但認識十多年了，他們也能估摸出這麒麟大概的意思。 

 就是這人是得到他許可的。 

 二人也不好說什麼。 

 而歸元並沒有理會二人，而是看向骷髏。 

 這骷髏身上，隱隱有著一股威嚴的氣息，彷彿一尊君臨天下的帝王俯瞰蒼生。 

 他手裡持著一柄黃金的寶劍，有鋒芒無匹的氣勢湧動，讓人有種拜服之感。 

 “軒轅黃帝！”歸元打量著骷髏的渾身，只看見其通體白皙如玉的骨架之中，有著一根異常顯目的黃金色澤的脊柱。 

 這就是龍脈。 

 在他元神的籠罩之下，可以感覺到，這龍脈之中蘊藏著一股極為玄妙與奇特的力量。 

 這力量與這神州世界有著緊密的聯繫。 

 【你觀摩了龍脈，伱嘗試推演出軒轅黃帝所處武道境界……】 

 “龍脈，借人道之氣運而衝擊武道境界？” 

 歸元心神繼續探入龍脈和軒轅屍骨以及屍骨手中的軒轅劍當中。 

 很快。 

 他從黃帝的屍骨當中‘見’到了一根根如同脈絡的東西纏繞在黃帝的屍骨之上，而這些脈絡的起源就在所在屍骨脊椎的龍脈上。 

 盡頭就在屍骨手中的軒轅劍上。 

 以龍脈為起點，黃帝屍骨為路徑，軒轅劍為盡頭。 

 歸元福至心靈，心神盤算，外景掌握天地之力，而到下一個境界，自然就是開始嘗試掌握法則了。 

 從術到法的演變。 

 但武道是以自身出發，若是以掌握天地法則為出發點就落於下乘了。 

 以己為主。 

 以自身的‘法’為主，可稱為法理。 

 法理本是自身道的雛形，屬於抽象的概念，難以被形容。 

 法理和法則的區別就是。 

 法理來源是自身編織而後以自身影響天地，法則來源是自身感悟而後直接調動感悟所得。 

 這也是武道和仙道的區別。 

 軒轅黃帝以九州氣運為養料，蘊養自身法理，而證聖德之道。 

 所以軒轅劍其實也是軒轅黃帝的‘道器’？ 

 軒轅黃帝以聖德為名，手中軒轅劍更是被稱為聖道之兵。 

 “軒轅黃帝以氣運，而養自身法理。這就是風雲武道的下一層境界？法理不滅，自身不滅。” 

 “法理與內景交互，以自身法理承載外景，或可稱為法相境。軒轅黃帝和蚩尤應該就是處於法相境，再往上的時候失敗了。”