第三百五十二章 斷死回生

找到磚土殘骸後，吳正平並沒有趁熱打鐵，向下深挖，而是掉頭，打算去組納村尋訪。




這一次我沒有跟著，打探消息這種事情，人多了未必是好事，有時候我的無心之舉還會打亂別人說話的節奏，還是不要去打攪為好。




吳正平叔侄在組納村走訪了一下午，到了晚上，吃飯的時候，他們也沒瞞著我，興致勃勃的把探聽到的消息和我們分享了。




“這個海島是古時候霓虹國接待‘天使’的地方，所謂的‘天使’是指來自天朝上國的使者。到了明清時期，倭寇亂華，這片海島也是霓虹國的跳板，甚至是歷經風雨的古戰場。”




“據說，大約在兩千多年前，秦漢時期，有一個來自華夏的術士，帶著三千童男童女來到這個海島。一部分久居於此，另一部分融入了大和民族，自稱‘秦人’。”




“而那個術士，就是日本陰陽師的起源祖師，傳聞他有生死人而肉白骨之能，打破了陰陽界限，被無數後人尊稱為——斷命師。”




提到秦漢時期帶著三千人東渡日本的人，只有一個；關於他的傳說，流傳至今。




——徐福東渡，為秦始皇求取仙丹。




徐福的故事最早見於司馬遷所著《史記》的多個章節中，如“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”；《三國志》提到了徐福到達亶洲，並滯留不歸。有人認為夷洲就是寶島，亶洲就是霓虹國，與倭國是一個地方兩個名字。




到了五代時期的後周時，濟州開元寺僧人義楚在《義楚六帖》中，首次明確提到徐福最終到達的是霓虹國。




當時的日本秦氏——日本古代渡來豪族——為其後代，仍自稱秦人。並說徐福到達後，將富士山稱為“蓬萊”。




然而，到了霓虹國本土，真實的歷史慢慢地被時光湮滅。




只有在封閉的組納村，一部分真實的歷史，如大浪淘沙般被人回憶起。




根據當地村民口口相傳，斷命師徐福，原本是一名醫者。




所有人都以為，《黃帝內經》講的是養生，但黃帝與岐伯的一問一答，說的全是‘斷死’。