莫問江湖 作品
第八十五章 登臨長生
這種情況下，陳書華要麼心灰意冷，要麼就是產生怨憤，另走一條險路。
陳書華最終選擇了另外一條路，勾結隱秘結社，謀求長生。
從某種意義上來說，這也是幹正事了。
修仙之人，終於不再是公門修行，而是不擇手段地求長生了。
放在以前，少說也能得一個“向道之心甚堅”的評價。
至於如何求長生，巫羅作為靈山十巫之一，上古巫教的末代教主，自然擁有“長生石”的煉製方法，這也不是什麼絕密，薩滿教就有流傳。
對於道門來說，真正核心絕密的是開明六巫的第二代“長生石”和道門改良的第三代“長生石”。
不過嚴格來說，在第一代“長生石”和第二代“長生石”之間，還有一代不成功的“長生石”，或者可以稱之為一代半“長生石”。
眾所周知，第一代“長生石”是由靈山十巫共同煉製，巫陽並未參與其中，最終導致了窫窳失去心智，變為怪物。這代“長生石”又叫不死之藥。
由此導致了靈山十巫的分裂，以巫彭為首的五位大巫離開靈山，加上一直遊離於靈山之外的巫陽，組成了開明六巫，來到崑崙，煉製了第二代“長生石”，也是最完美的“長生石”，可以幫助仙人渡過天劫，被稱為長生不死之藥。
留在靈山的五位大巫也沒有閒著，在巫咸的帶領下，同樣改良了第一代“長生石”，也就是一代半“長生石”。
這個一代半的“長生石”因為缺少一些至關重要的材料，那些材料只有崑崙洞天才有，所以最終效果還是不盡如人意。
巫咸因為親自試藥，陷入瘋狂，被巫羅等四位好姐妹聯手殺死，埋葬在幽冥谷中，道門姚祖的大巫血脈便是由此而來。
巫羅取代巫咸成為巫教之主，可又遇到了後起之秀祖天師，只剩下四位大巫的上古巫教不敵祖天師，巫羅等大巫身死，靈山破碎，最終道門取代巫教。
若是十一巫俱在，死的可能就是祖天師了。
轉回正題，巫羅掌握了兩種“長生石”煉製之法，分別是讓窫窳變為怪物的第一代“長生石”，以及讓巫咸陷入瘋狂的一代半“長生石”，她將第二種方法交給了陳書華。
陳書華當然不會重蹈巫咸的覆轍，於是她在原有的基礎上進行了改良。
倒不是說陳書華比當年的巫咸更厲害，其實巫咸的思路沒有錯，關鍵是缺少必要的材料，不得不用其他材料替代，這才導致出了差錯。
陳書華的想法也很簡單，把巫咸缺失的材料補上就是了。雖然她不能進入崑崙洞天找齊那些珍貴材料，但她有另外一樣近乎於萬能的東西，那就是南龍的龍氣。
接下來的事情就順理成章了，陳書華以龍氣為材料，代替荒獸的血肉或者數十萬生靈性命，通過巫羅給出的方法，開始煉製“長生石”。
過去煉製“長生石”之人，靈山十巫也好，開明六巫也罷，亦或是薩滿教的大祭司，都是長生仙人，修為深厚，還是一方之主，他們只煩心材料的問題，“鼎爐”根本不是問題。
陳書華最終選擇了另外一條路，勾結隱秘結社，謀求長生。
從某種意義上來說，這也是幹正事了。
修仙之人，終於不再是公門修行，而是不擇手段地求長生了。
放在以前，少說也能得一個“向道之心甚堅”的評價。
至於如何求長生，巫羅作為靈山十巫之一，上古巫教的末代教主，自然擁有“長生石”的煉製方法，這也不是什麼絕密，薩滿教就有流傳。
對於道門來說，真正核心絕密的是開明六巫的第二代“長生石”和道門改良的第三代“長生石”。
不過嚴格來說，在第一代“長生石”和第二代“長生石”之間，還有一代不成功的“長生石”，或者可以稱之為一代半“長生石”。
眾所周知，第一代“長生石”是由靈山十巫共同煉製，巫陽並未參與其中，最終導致了窫窳失去心智，變為怪物。這代“長生石”又叫不死之藥。
由此導致了靈山十巫的分裂，以巫彭為首的五位大巫離開靈山，加上一直遊離於靈山之外的巫陽，組成了開明六巫，來到崑崙，煉製了第二代“長生石”，也是最完美的“長生石”，可以幫助仙人渡過天劫，被稱為長生不死之藥。
留在靈山的五位大巫也沒有閒著，在巫咸的帶領下，同樣改良了第一代“長生石”，也就是一代半“長生石”。
這個一代半的“長生石”因為缺少一些至關重要的材料，那些材料只有崑崙洞天才有，所以最終效果還是不盡如人意。
巫咸因為親自試藥，陷入瘋狂，被巫羅等四位好姐妹聯手殺死，埋葬在幽冥谷中，道門姚祖的大巫血脈便是由此而來。
巫羅取代巫咸成為巫教之主，可又遇到了後起之秀祖天師，只剩下四位大巫的上古巫教不敵祖天師，巫羅等大巫身死，靈山破碎，最終道門取代巫教。
若是十一巫俱在，死的可能就是祖天師了。
轉回正題，巫羅掌握了兩種“長生石”煉製之法，分別是讓窫窳變為怪物的第一代“長生石”，以及讓巫咸陷入瘋狂的一代半“長生石”，她將第二種方法交給了陳書華。
陳書華當然不會重蹈巫咸的覆轍，於是她在原有的基礎上進行了改良。
倒不是說陳書華比當年的巫咸更厲害，其實巫咸的思路沒有錯，關鍵是缺少必要的材料，不得不用其他材料替代，這才導致出了差錯。
陳書華的想法也很簡單，把巫咸缺失的材料補上就是了。雖然她不能進入崑崙洞天找齊那些珍貴材料，但她有另外一樣近乎於萬能的東西，那就是南龍的龍氣。
接下來的事情就順理成章了，陳書華以龍氣為材料，代替荒獸的血肉或者數十萬生靈性命，通過巫羅給出的方法，開始煉製“長生石”。
過去煉製“長生石”之人，靈山十巫也好，開明六巫也罷，亦或是薩滿教的大祭司，都是長生仙人，修為深厚，還是一方之主，他們只煩心材料的問題，“鼎爐”根本不是問題。