第一百三十九章 三子一體

　　想要避免再出現這種情況也很簡單，先殺月夜見尊就是了。

　　算人不算己，沒人能只靠力氣拎著自己的頭髮把自己提起來。

　　月夜見尊不可能替換自己的化身。

　　卑彌呼尊也意識到了這一點，直接展開神域，也就是巫祝的道果境。

　　一瞬間，伊勢神宮消失不見了，道門中人和天門中人也消失不見了，上方的穹頂、四周的巖壁通通消失不見了，腳下是碧波大海，頭上日月高懸，極遠處的天際盡頭有連綿樓閣，如海市蜃樓，自成一方獨立於現世的小世界。

　　五仙看似涇渭分明，又各有相似。神仙的神域與天仙的開闢小世界便十分類似，所不同的是，天仙可以挪移自己開闢的小世界，神仙卻只能停留原地，這就是蝴蝶和蜘蛛的區別了。

　　下一刻，三尊如同山嶽的龐大身影逐漸顯現出來，看上去彷彿近在眼前，又彷彿遠在天邊，如三根擎天玉柱支撐起了此方天地。

　　正中的身影是女子形象，身後一輪大日高懸，她居高臨下地俯瞰著國師，雙眼中升起熊熊烈火。

　　在高天神域之中，三大化身真正連為一體，一榮俱榮，一損俱損，不再給國師逐個擊破的機會。

　　三大主神通過這種取巧的方法，實現了一種另類的降臨，雖然無法與三大主神全部真身降臨相比，但好歹能夠發揮仙人的實力。

　　三大古仙之所以不能效仿，因為三大古仙只是在道門的壓力下抱團取暖，本質上還是競爭對手，你多吃一點香火，我就少吃一點，各懷鬼胎，自然不能如三貴子這般全力聯手。

　　從某種意義上來說，三貴子本就是一體的，卑彌呼尊是伊奘諾尊的左眼，月夜見尊是伊奘諾尊的右眼，素盞嗚尊是伊奘諾尊的鼻子。他們反抗伊奘諾尊，其實與林元妙背刺林靈素是一樣的道理。所不同的是，林元妙的另外兩個同伴全都死了，而三貴子全部倖存下來。

　　此方神域乃是天上神國的投影，在神域的加持之下，三大主神的實力進一步上升，無限接近三大主神中最弱的素盞嗚尊。

　　這其實也是神仙規避天劫的原理，神仙想要以真身降臨人間，又要規避天劫，最好的辦法就是以神力製造一個可以完全屏蔽天道感應的神域，就像怕光之人撐傘出門。

　　如此一來，神仙便能發揮出仙人的實力，遠在普通神降之上。不過正如勞師遠征一樣，所有的問題最後都會歸結到經濟問題上，其中的神力損耗讓神仙難以承受，甚至會影響到神國的根基，所以很少會有神仙選擇如此行事，三大主神同樣如此，只能取巧。

　　還有幾個例外，一是部分洞天同樣不受天劫影響，與神國是一樣的，比如崑崙洞天。只要不離開洞天，無論什麼傳承的仙人，都可以隨意駐世，不過此舉與坐牢無異，很少有仙人如此選擇。而且在玄聖整合道門之前，崑崙洞天一直處於封閉狀態，又有堪比二劫仙人的陸吾神坐鎮，就是想要坐牢，也沒有這個機會。