第一百三十九章 巫峽神女

　　然後憑空出現了一個特立獨行的身影，與十個彷彿巨人的高大身影相較，這個身影十分纖小，一腳踢翻了火堆，叉腰大笑。

　　總共是十一個身影。

　　如今齊玄素已經可以大概肯定，他所見的十一個身影正是上古巫教的十一位大巫，而最後出現的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆大概意味著開明六巫叛出靈山十巫。

　　至於那座黑沉沉的大山，自然是傳說中的靈山。

　　巫峽竟然與巫陽有關，用道門的話來說，這裡便是巫陽當年的道場嗎？

　　齊玄素順勢問道：“巫陽……與古仙巫羅是什麼關係？”

　　張月鹿畢竟是張家之人，而巫教又是被張家老祖宗滅掉的，再加上她這些年來沒少與靈山巫教打交道，所以對巫教的密辛甚是瞭解，解釋道：“嚴格來說，是同僚。在傳說中，靈山十巫和巫陽都是天帝的臣屬。”

　　齊玄素又問道：“那麼太上道祖和天帝又是什麼關係？”

　　張月鹿想了想，回答道：“大約類似於大掌教和皇帝陛下的關係。”

　　“這個比方就十分簡單明白。”齊玄素瞭然，“祖天師好比是道門的真人，十巫是天帝留在人間的封疆大吏，然後道門的真人把封疆大吏給殺了……”

　　“慎言！”張月鹿瞪了齊玄素一眼，“是十巫自相殘殺在前，導致天下動盪，祖天師平亂在後，滅去巫教興起道門只是順勢而為。”

　　齊玄素也覺得有點離譜，不敢再去亂說。

　　張月鹿展開說道：“《山海經·海內西經》載：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫禮即巫履，禮之義履也。巫盼即巫凡，‘盼’與‘凡’音近。巫謝即巫相，‘謝’與‘相’聲轉。唯有巫陽不在靈山十巫之中，只存在於開明六巫之中。”

　　“古老相傳，巫陽曾經尊奉天帝之令，為楚王招魂。我們道門今日流傳的招魂之法，大多是來自於這位大巫。”

　　“窫窳是上古天神燭龍的兒子，被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛，就命令將他的屍體送至靈山，讓十巫出手相救。靈山十巫用不死之藥將窫窳喚醒，誰知他從此性情大變，成為一個龍頭貓身的怪物，到處吃人，最終被天帝下令射殺。”

　　“由此可見，靈山十巫和巫陽都是天帝的屬下。”

　　“我師父曾經說過，玄聖和高祖皇帝當年也都受過這位大巫的恩惠，所以這位大巫的名聲與巫羅截然不同，巫峽和神女峰的名字都保留了下來。據說神女峰上還有巫陽的神像和廟宇，並不屬於淫祠。”

　　齊玄素有些惋惜，如果只有他一個人，那麼他還真想去神女峰中走上一趟，也許會有什麼收穫和發現。