第六章 靜室之內飛異象

    只有證見了大道真意，方能開始“圓滿道基”，而每一條大道，若功法不同，則“圓滿道基”的法門也有所不同，但本質上，它們是一致的，就是要讓本身的道果慶雲與大道越來越相同，最後才能以此為根本截取大道，凝結道種，與道合真，故而道門多是凝頂上三花，佛門基本是斬善惡執三尸。

    很多半步金仙，由於本身功法有缺陷、不完善，在證見大道真意後，難以完滿道基，要麼花費幾十、幾百萬年的工夫，在造化之主或對應道祖座下聽道，推衍完善自身功法，要麼就得尋覓到那種沒有缺陷的無上功法，參照其完滿道基。

    具體到該如何“圓滿道基”，先天大道和後天大道有一個很明顯的區別，那就是修煉先天大道的功法往往不假外求，或者外求以師法自然為主，修煉後天大道的功法，則很多有濃厚的因人成事味道。

    關於這點，石軒想到了太虛觀的潛虛子，他需要從別人的功法、仙術中孕育出虛幻的三千大道，只有除夢之大道外的其他大道齊全，結出果實，他的“夢境宇宙”道基才算完滿，而當時擾亂太虛法會的那位半步金仙龍女，據石軒所聞，她道基完滿的最後一步，就是將潛虛子的本體“混沌隱玄藤”煉化入本身道果慶雲，若不能，則要花費漫長的時光艱辛地走另外的路子。

    “從彭子騫記憶裡的功法，以及神皇這百萬年的舉動來看，其圓滿道基的關鍵應該有兩條，一是渡化或奴役足夠數量的大千世界，而且該大千世界內的實力不能太低，二是要讓本身諸多願力化身進階出一具半步金仙級數的，神皇前者已經差不多完滿，但後者卻似乎遙遙無期，要不然，有兩具半步金仙級數化身的神皇，我要殺他，怕是會艱難很多。”石軒若有所思地道，“難怪修煉後天大道的半步金仙，圓滿道基花費的時光往往很漫長，且常有爭鬥。”

    石軒的陰陽大道，乃先天大道，是開闢之道，是分化之道，是衍生之道，因此《寶錄》在“圓滿道基”這一境界的要求是，證見所有陰陽大道衍化出來的後天大道的部分真意，也就是貼近陰陽大道的那一部分真意，若不能證見，則需要煉化虛空宇宙中自然衍生出來的該大道本源，並去偽存真。

    其相對後天大道來說，實在艱難許多，但因為只涉及自身和自然，慢得會很慢，快得亦會很快。

    這個時候，石軒腹誹了自己一句:“由陰陽大道衍化出來的後天大道數量，是僅次於混沌、混元和太極的，足有一百九十六條，要是選擇生死、道德等會輕鬆不少。”

    《寶錄》這個部分的內容非常多，生死、太極、因果、雷、電等所有修煉《寶錄》可以合的大道都有對應的“圓滿道基”法門，以便在第四次天劫後寄託了不同大道，成就了不同道果的弟子修煉。

    “看來只能一邊證見那些後天大道的真意，一邊去混亂洪荒遊歷。混亂洪荒中應該也有處於毀滅邊緣的大千世界。”石軒已經有了打算，這兩種法門，都能圓滿道基，並無高低之分，虛空宇宙中自然顯化出來的大道本源，則以混亂洪荒中最多，但要取得不僅尋覓艱難，而且非常危險，失道混沌可是能殺死半步金仙的。