第81章 聖安地列斯大學洛聖都分校

    廣義無神論認為世界上不存在一切超自然現象，更不會有神。狹義則是認為只要沒有證據證明有（某個）神就不能說那些事是（某個）神做的。

    強弱的分別也類似。只不過強近似狹義，弱近似廣義。

    但路遠並不是其中的任一種，或者以上任一種都不能完全說明他的觀點。他的無神論較為具體，是認為世界上不存在一位全知全能的神，不管是稱它為上帝，還是稱它為老天爺。

    在路遠的認知裡，他更信奉道德經中的那段話，“有物混成，先天地生，吾不知其名，強名之曰道。”以及“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。”

    意思是說，天地即便是一個創世神創造的，那麼那個創世神也應該將世間的萬物平等看待，因為不管是花鳥魚蟲還是豺狼虎豹，都是他的產物或者子嗣，他不應該更偏愛人，只要不應該偏愛如此之深。

    當然，實際上路遠根據進化論得出另一個結論，人或者智慧生物，之所以看上去被偏愛，是因為智慧生物是生物由簡單到複雜，由低級到高級這個進化過程中的成功者，或者倖存者。

    智慧生物認為自己被冥冥中的神靈眷顧，只是因為倖存者偏差。

    但當智慧生物本身分了族群，並且開始互相敵對的時候，那種冥冥中的眷顧，就感覺會時有時無了。因為智慧生物之間的戰爭，有輸有贏。

    基於此，路遠也就不會承認有一個與自己造的其他事物相比，更偏愛某種智慧生物的神靈存在了。

    這就是路遠的無神論。

    顯然，尼恩位面的魔神們，與其說神靈，不如說是一些強力的生靈。

    他們也許比人類力量強，也許那個世界的人類確實是他們造出來的，但他們顯然沒有任何一個能夠全知全能，也就不是那唯一的至高真神。

    即便路遠得到了穿越系統，現在能夠在各種奇幻世界裡穿梭，也依然沒有改變他的無神論觀點。

    因為他從系統自稱跨位面交流系統上，察覺到了一點穿越行為的本質，就是在不同的文化體系不同的世界間，通過穿越者進行交流。顯然系統的製造者是在做某種實驗，或者進行某種交流工作。

    而如果能夠隨意穿梭有神世界的穿越系統，其創造者也在觀察穿越者們的行為，那就說明他們本身也不是全知全能，也需要做實驗研究，需要觀察，也就說明他們不是神，而是更強大的文明罷了。

    穿越者的身份，反而更強化了路遠的無神論觀點。因為全知全能的神，不需要穿越者存在，那種存在天然就知道全部。

    如果穿越者是魔神的遊戲，那麼也只能說明這些魔神，就跟尼恩位面那些一樣，不過是一些有自己性格有自己慾望的強大生靈，他們需要玩具，就像人一樣。

    全知全能的存在，本身不需要其他萬物。不會有恆星不會有地球，不會有大氣海洋，他不會有動力創造這些。

    若創造這些，只能是他有需求。有需求就意味不全知，不全能。

    這就是路遠總結下來的，屬於自己的堅定的無神論。