第1217章 曹嵩見聞

               　　“人本生而自由，但卻隨處帶著枷鎖”——仲長統。

　　這是最新一期報紙的標題，也是不少人看完報紙在討論的話題。

　　華夏注重邏輯學、哲學和社會科學這些。

　　用不少人的話說，華夏的一些創新發明基礎源於數理化，然而，真正推動他的並不是數理化，而是邏輯學、哲學、社會科學這些學科。

　　華夏為何注重是非，如果所有的人只有立場沒有是非，真正到了那一刻，就失去了創新土壤，所有的人都是以政治為目的，而不是追求真理，不追求真理，如何創新呢？

　　這也造成歷史兩千多年封建皇朝創新能力幾乎等於零，就算偶爾有發明，更多是發現，沒有理論基礎的單一發現。

　　如今的華夏對於理論基礎相當重視，理論基礎可能無法直接產生價值，然而，他的真正價值是為應用科技打基礎。

　　看完報紙，劉恢有些感嘆，仲長統註定比歷史上的他要璀璨，因為這裡沒有那麼多條條框框。

　　一個國家的進步，首先應該是思想上的進步。

　　任何一種學說需要經得起推敲辯論，在華夏允許任何學說存在，但是大家有一個共識，那就是人性是基礎之一。

　　曹嵩離開了魏國，為了瞭解魏國，他特意只安排了兩名護衛隨行。

　　一路上，他的心情一點不好。

　　“你們平時吃什麼？”曹嵩看著手裡的粥，與其說是粥，不如說是見不到米的清水米湯。

　　一旁的一位老者說道，“實不相瞞，我們也是響應官府的號召，今年出現旱災，只能這樣對付一下。”

　　看著面前的一群人，除了破衣爛衫，還有一個字可以形容：廋。

　　“聽說官府不是借了糧食給你們嗎？”曹嵩有些不解，就算加上利息和損耗，未來只需要還一倍就行，這比其他國家還是要輕鬆一點。

　　“一看您就是朝廷大官”。看著曹嵩整潔乾淨的衣服和身邊的護衛，老者笑著討好的說道。

　　曹嵩擺了擺手，“不，老夫是從華夏過來的商人。”