第957章 人性十惡

　　徐幹是生於大漢，學習大漢知識起步的，只是在華夏完成的大學學習。

　　仲長統雖然生於大漢，但是自從記事開始，深受華夏影響，從小接受學習華夏知識。

　　這讓二人思想想法有差異，前者趨於保守，後者更加膽大激進，各有利弊。

　　“華夏雖然很多方面逐步在完善，但是大部分人仍然擔心，會不會出現獨裁者？”

　　“怎麼？公理對華夏法律和制衡沒有信心？”徐幹微微一笑。

　　“華夏現在所有的信心和制度是基於大統領個人的無私建立起來的。

　　人的自私和貪婪是造成華夏百姓苦難的根源。

　　誰能保證不出現一個極度自私的人？”

　　仲長統的話代表了不少人的擔憂，對於華夏來說，沒有幾個人願意回到從前，但是誰能保證未來這樣的事情不出現呢？

　　“此事這幾年談論很多，但是，我相信華夏的政治制度，華夏的制度主要講求：分權、制衡、監督、透明。

　　這是華夏的根基，我們可以提高警惕，隨時警醒人民，但是沒必要過於憂慮。”徐幹的話也沒有錯，只要華夏基本政治制度不改變，想獨裁基本不可能，你有這麼多政治對手，黨內你都很難做到一言九鼎，何況政府？國家？

　　不過，作為學者，有這份警惕心是值得讚許的。

　　仲長統點了點頭，“這點我也同意，我個人一直堅持一個觀點，百姓的基本任務就是監督政府不胡來。

　　只有這樣，才能保證自己基本利益。

　　大統領曾經也說過，愛國的前提是愛自己國家的同胞。

　　如果連自己同胞兄弟姐妹們都不愛，奢談愛國的人值得大家警惕。”

　　徐幹說道，“最近，我們不少老師和同學聯合寫了一篇文章，我個人認為很好。”

　　仲長統激動的說道，“莫非是人性十惡？”

　　“是”。

　　第二天，報紙上大篇幅闡述刊登了《人性十惡》。

　　第一惡沒有人性的政治

　　政治給人冷冰冰的感覺，實際上一旦失去了人性，那就成為惡的象徵。