第841章 瑣羅亞斯德教

               　　阿拉伯人和安息帝國人的矛盾主要是宗教信仰差別。

　　安息帝國是波斯帝國的一個分支，他們信仰的是瑣羅亞斯教。

　　瑣羅亞斯德教是在基督教誕生之前中東最有影響力的宗教，是摩尼教之源，在中國稱為祆《xian》教。

　　瑣羅亞斯德《公元前628年——公元前551年》是該教創始人。

　　他出生在米底王國的一個貴族家庭，20歲棄家隱居，30歲時受到神的啟示，改革傳統的多神教，創立瑣羅亞斯德教，他受到傳統教祭司的迫害，直到42歲時，波斯阿契美尼德王朝的宰相娶它女兒為妻，將他引薦給國王，此後，瑣羅亞斯德教才在大夏迅速傳播，77歲時，在一次戰爭中被殺害。

　　在《往五天竺國傳》中記載：“從大食國以東，並是胡國，即安國、曹國、史國、石騾國、米國、康國……總事火祆。”

　　當時西域的于闐、高昌、疏勒等國也流行該教。

　　瑣羅亞德斯主神論，該教認為阿胡拉.馬玆達《意思是智慧之主》是最高主神，是全知全能的宇宙創造者，它具有光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的化身。馬玆達創造了物質世界，也創造來火，因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們神聖職責。

　　阿拉伯的人信仰和他們不一樣，他們沒有統一信仰，各個部落都有自己信仰，而安息帝國的到來，要求阿拉伯人改宗教信仰，這就造成互相沖突不斷。

　　沃格加西斯五世認為，信仰是國家的一種精神延續，如果此時戰爭順利，拿下敘利亞和巴勒斯坦，那麼安息帝國的瑣羅亞斯德教將會在這裡落地生根，因此他才會冒險。

　　恢都城和這裡劍拔弩張的緊張氣氛完全不同，各國紛紛派出使團進入華夏，大家來協商接下來國際組織建立的時間。

　　外事部第一次遇到這麼多國家使團，不敢怠慢，包了大量客棧供大家居住。

　　可是最近發生了一件事情，那就是客棧住宿費用是華夏國家支付，但是，各國使團卻在客棧胡吃海喝，花費了不少錢。