第166章 陰陽五行

日月五星珠長久混在一起，互相緊密聯繫，已經做到你中有我，我中有你，不可分割，它們可以組成一系列陣法，如七曜防禦陣，七星鎖魂陣……

 也可以作為法寶，發起單獨攻擊，擊打能力很強，威力不下於前世的導彈，觸之即死。

 難道開天珠在幫自己煉化七曜珠，三寶不由得一陣驚喜，索性調動靈魂力加大神識。

 果然，那開天珠傳來消息，七曜珠已經被它注入三寶神識，他可以自主控制七曜珠。

 我擦，開天珠還有這本事，竟然誘拐了七個小弟！

 三寶嘗試著用神識去包裹七曜珠，果然聽話的很多，沒有一絲抵抗，被慢慢拉近三寶身邊，圍著他上下飛舞。

 開天珠則功成身退，返回識海，繼續待在混元珠一側。

 陰陽五行學？

 三寶靈魂中接受到一種學說。

 陰陽五行學說是上古傳道家傳統思想的結晶，是不曾被人們完全理解的深奧哲理，是人類思維哲學的大成。

 日月為陰陽，兩種截然相反的氣是天地萬物泉源。

 陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西、南、北，中，在氣候則為春、夏、秋、冬寒熱四季。

 “難道七曜珠是鴻鈞老祖煉製，作為這方世界秩序的源頭。”

 陰陽包括五行，五行含有陰陽，世間萬物根據其屬性可分為兩類，陰類和陽類。

 陽類萬物具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：陰類萬物具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。

 然而具體到個體，具體到每一件事，卻都具有陰陽的兩面性，陰中有陽，陽中有陰。

 萬物都逃不出陰陽，具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下又可以相互轉化，所謂物極必反就是陰陽轉化

 世間萬事萬物，根據其特徵，又分金木水火土，統稱五行，五行之間相生相剋，生克是矛與盾，也就是陰陽的兩面，不可分割的兩個方面。

 “切，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。”

 三寶生克還是明白，就如同前世引進一些沒有天敵的生物，最後氾濫成災，還得動用大批力量去消滅，就是有生無克。

 所以生克是很微妙，稍微打破平衡，必然招致不可預料後果。任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。

 \萬物負陰而抱陽\

 \一陰一陽之謂道\。

 沒有陰，陽就不能存在；沒有陽，陰也不能存在。正如沒有乾，就沒有坤，沒有天，也就沒有地一樣。陰陽互相依存，互相為用

 五行是陰陽的體現，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。