第670章 安南自古以來

　　晏珣指著南海一大片海洋：“安南是我們的，哪怕是出海打漁，也能名正言順啊！”

　　同僚們點頭：“對！對！對！”

　　還有人說起收復安南的主將仇鸞，後來讒害夏言、曾銑，背上生了毒瘡而死。

　　而仇鸞死了之後，又被追究勾結俺答、通敵賣國的罪行，被開棺戮屍、砍下頭顱傳檄九邊。

　　幾十年間，大明皇朝風雲變幻。

　　在南中國海，遙想著那些烽火，不禁讓晏珣想到嘉靖皇帝飄飄欲仙的身影。

　　一個讓後世越南人罵罵咧咧的大明皇帝。

　　晏珣接著說：“雖然安南北部已經是大明領土，但還有很多人敵視大明、意圖獨立。而我們要去的佔婆的局勢也很混亂，務必要小心謹慎、嚴防偷襲。”

　　眾人紛紛點頭：……懂了！萬一被人襲擊，就有理由問罪。

　　見武將們已經摩拳擦掌，晏珣再次提醒：“安南也有火器，而且還不少。”

　　1464年（大明英宗天順八年），安南黎聖宗敕令：

　　其婚姻之禮……打銅鑼銅鼓、吹椰殼筒、及打竹筒鼓並放火銃。

　　火銃能夠作為官方制定的婚慶儀式流程，可見幾乎家家戶戶都有。

　　“猴子們哪來那麼多火器？”李如松問。

　　晏珣說：“可能是紅毛番軍火商提供的，也可能有工匠來自大明。前者的可能性更大，畢竟紅毛番就喜歡幹這種事。”

　　“葡萄牙和西班牙，在倭國和安南都有扶持勢力，其中一個重要目的是傳教。不過到目前為止，他們在安南的傳教並不順利，安南人對傳教士很警惕。”

　　船上眾人對紅毛番都厭惡至極，紛紛罵紅毛番是攪屎棍。

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　　安南和佔婆此時確實亂得離譜。

　　莫登庸臣服大明後，被嘉靖皇帝任命為“都統使”，於嘉靖二十年嘎了。

　　安南國內很多人都不願意臣服大明，分裂成南北兩部分，越南歷史稱這段時期為“南北朝”。

　　現在，即將面對大明船隊的是安南後黎朝鄭氏政權第二任主公鄭檜。

　　“莫氏壓著我們打的原因，無非就是靠著大明的支持。現在我們也有了外援，有葡萄牙人的支持，是時候給莫氏一點顏色看！”

　　這是今年年初時，鄭檜公開講話的宣言。