第105章 父子倆的院試

　　真的猛士，敢於直面熊熊的烈日，敢於正視嚴酷的挑戰！

　　想想和自己同樣坐“陽光號”的考生、想想小珣坐在涼爽通風的大堂，晏鶴年心裡舒服了。

　　只要兒子好，他受點苦算什麼！

　　院試分正試和覆試，以第一場正試成績為主。

　　考四書題一道，五經題一道，都是做八股文。

　　四書是“首藝”，每個考生都要考；

　　從院試開始，五經題是“五經”各出一道題，由考生選考。

　　明代科舉，考生在《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五經中選一科為“本經”。

　　院試、鄉試、會試，除了有案首，每一經的第一名稱為“經魁”。

　　地區和家族，會有本經專精的情況。

　　如成化年間，松江地區“諸生習《詩》者十之七，習《易》習《書》者十之三，習《春秋》、《禮經》者百不得一。”

　　晏珣瞭解到，上一科會試，選考《詩經》者一百零六人；《易經》八十九人……

　　最少的《禮記》，十九人。

　　家裡幾代讀書人的，通常都是父子相承，如高郵汪氏，本經就是最少人考的《禮記》！

　　晏鶴年的本經是《易》，晏珣卻選了《禮記》。

　　說出去誰信啊！

　　秘戲圖高手蘭陵喵喵聲，竟然是治《禮記》的！

　　這不是跟汪三老爺一樣，斯文敗類嗎？

　　話說，考《禮記》的人少，競爭卻不會小。

　　因為，朝廷出於保護各經等原因，類似南北榜，各經有錄取人數比例。

　　也就是說，選考人少，錄取的人也少。

　　南直隸這邊，因為有幾個大族治《禮記》，選這一科的考生，又比其他地方多。

　　總之，選哪一科都不能降低難度。

　　對於晏珣的本經選擇，晏鶴年嘀咕過幾句“子不類父”。

　　晏珣的解釋……“我們父子一起上陣，還是分開賽道比較好，說不定包攬兩科經魁呢？”

　　晏鶴年：……兒子有一種迷之自信。

　　晏珣已經開始做題。

　　第一道四書題是“至剛以直養”，出自《孟子》“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”

　　雖然是截了上下句，但比那些牛頭不對馬嘴的截搭題像話多了。

　　在研究朱衡喜好時，晏珣就發現這位提學大人不喜歡出刁鑽古怪的截搭題。