陳的書 作品
119-順手的事情
然後賢者們背刺了。
這一點羅摩倒是意外的能夠理解大慈樹王的無奈和理解不能。
真的沒有道理。
神明庇護世界，幾乎對人類沒有惡意。
你對一個幼生的神明動手，這是毫無利益可言，也毫無道理可講的東西。
不是，你為什麼要這麼做啊？
好處呢？
理由呢？
啊，這個嘛，就是······看不懂。
可能是為了真正的權力，也可能是為了別的什麼東西，總之一群最不該叛亂，應該好好照顧神明的人選擇了囚禁神明，並且囚禁了五百年。
提納裡當然不知道，在一瞬之間，羅摩順帶串聯起了整個劇情線，並且考慮到了下一步該怎麼走。
“據說那是赤王為沙漠民安排的歸宿。”提納裡眼神帶著懷疑，“大賢者想要去黃金夢鄉？”
“你都說了是有去無回，伱還覺得我想去嗎？”羅摩反問道。
“抱歉，我並沒有那個意思。”
提納裡也有一些尷尬。
有去無回的地方，你問人家你想要去嗎，確實是有一點冒昧的。
羅摩大方的原諒了提納裡：“沒關係，我確實是想要去的。”
提納裡：？？？
你這個人真的是，沒意思！
“據說黃金夢鄉里隱藏著赤王的智慧和力量，我當然想要得到神明的力量。”
羅摩並沒有遮掩過自己的想法。
這委實沒必要遮掩。
想要成長為更加高級的生命體，獲得更加強大的力量和悠久的生命，這是正常的想法。
不正常的地方是，為了這些願景，究竟能夠做到什麼程度。
“我無意冒犯，或者坦率一些說，小吉祥草王冕下可能已經足以掌握大局了，您要是真有有去無回的打算，須彌也扛得住。”
提納裡眉頭微皺，“但您有多少的把握能夠全身而退？”
黃金夢鄉一直都是個傳說，不過提納裡並沒有質疑的意思。
羅摩既然說了，總不可能是打算去追尋一個傳說，他至少也該掌握了足夠的線索，只差實踐而已。
考慮到所謂的有進無出，這個時期的須彌相對穩定，把慶典敲定並且切實舉辦之後，有了神明的正式登場，大賢者···或者說六賢者和樞機會議這些東西，其實就是可有可無了。
神明理政是不需要什麼人作為幫手的。
你就當祂做出錯誤判斷也好，你還是要遵守祂的命令。
有了神明，羅摩就算真的突然消失了，須彌也不會鬧出太大的亂子。
這是提納裡並不緊張的原因。
“把握不是很大。”羅摩想了想，“所以可能得換一種不太常規的方式。”
“不過也不必擔心，時代已經變了。”
屬於羅摩的，完全不可或缺的時代堅持的時間並不久。
提納裡並沒有反駁。
“在我成功的初期，須彌是非我不可的，因為只有我能夠調平沙漠民和雨林民之間的衝突。”
“一旦我在這個時期出現問題，須彌就會直接崩盤，雨林還不想把權力讓給沙漠，沙漠的要求也絕不僅僅只是權力而已。”
“但現在納西妲上位之後，我在這方面的價值就降低了。”
須彌已經過了非羅摩不可的時候，神明上位把所有“人”的價值都降低了。
提瓦特就是這樣，七星也好，西風騎士團、三奉行之類的也罷，有了當然最好，但一個國家真正離不開的，只有神明。
數千年來只出現三次的風神巴巴託斯，就是要比切實掌管整個蒙德的西風騎士團更加重要。
“我想，這就是當時六賢者選擇囚禁神明的另外原因吧。”提納裡眼神複雜，“他們不想成為神明之下的掌權者，沒有了草之神，他們就是真正的國王。”
“但你主動把草之神捧上了神位，甚至捨棄了自己的權力。”
因為力量。
羅摩大概是從來沒有遮掩過自己的行為邏輯，相比較權力，他比任何一個人都看重力量。
但這種東西真的不好追求。
用有神之眼的這群人，名義上被稱之為【原神】，好像大家都有登上天空島，成為神明的機會一樣。
這一點羅摩倒是意外的能夠理解大慈樹王的無奈和理解不能。
真的沒有道理。
神明庇護世界，幾乎對人類沒有惡意。
你對一個幼生的神明動手，這是毫無利益可言，也毫無道理可講的東西。
不是，你為什麼要這麼做啊？
好處呢？
理由呢？
啊，這個嘛，就是······看不懂。
可能是為了真正的權力，也可能是為了別的什麼東西，總之一群最不該叛亂，應該好好照顧神明的人選擇了囚禁神明，並且囚禁了五百年。
提納裡當然不知道，在一瞬之間，羅摩順帶串聯起了整個劇情線，並且考慮到了下一步該怎麼走。
“據說那是赤王為沙漠民安排的歸宿。”提納裡眼神帶著懷疑，“大賢者想要去黃金夢鄉？”
“你都說了是有去無回，伱還覺得我想去嗎？”羅摩反問道。
“抱歉，我並沒有那個意思。”
提納裡也有一些尷尬。
有去無回的地方，你問人家你想要去嗎，確實是有一點冒昧的。
羅摩大方的原諒了提納裡：“沒關係，我確實是想要去的。”
提納裡：？？？
你這個人真的是，沒意思！
“據說黃金夢鄉里隱藏著赤王的智慧和力量，我當然想要得到神明的力量。”
羅摩並沒有遮掩過自己的想法。
這委實沒必要遮掩。
想要成長為更加高級的生命體，獲得更加強大的力量和悠久的生命，這是正常的想法。
不正常的地方是，為了這些願景，究竟能夠做到什麼程度。
“我無意冒犯，或者坦率一些說，小吉祥草王冕下可能已經足以掌握大局了，您要是真有有去無回的打算，須彌也扛得住。”
提納裡眉頭微皺，“但您有多少的把握能夠全身而退？”
黃金夢鄉一直都是個傳說，不過提納裡並沒有質疑的意思。
羅摩既然說了，總不可能是打算去追尋一個傳說，他至少也該掌握了足夠的線索，只差實踐而已。
考慮到所謂的有進無出，這個時期的須彌相對穩定，把慶典敲定並且切實舉辦之後，有了神明的正式登場，大賢者···或者說六賢者和樞機會議這些東西，其實就是可有可無了。
神明理政是不需要什麼人作為幫手的。
你就當祂做出錯誤判斷也好，你還是要遵守祂的命令。
有了神明，羅摩就算真的突然消失了，須彌也不會鬧出太大的亂子。
這是提納裡並不緊張的原因。
“把握不是很大。”羅摩想了想，“所以可能得換一種不太常規的方式。”
“不過也不必擔心，時代已經變了。”
屬於羅摩的，完全不可或缺的時代堅持的時間並不久。
提納裡並沒有反駁。
“在我成功的初期，須彌是非我不可的，因為只有我能夠調平沙漠民和雨林民之間的衝突。”
“一旦我在這個時期出現問題，須彌就會直接崩盤，雨林還不想把權力讓給沙漠，沙漠的要求也絕不僅僅只是權力而已。”
“但現在納西妲上位之後，我在這方面的價值就降低了。”
須彌已經過了非羅摩不可的時候，神明上位把所有“人”的價值都降低了。
提瓦特就是這樣，七星也好，西風騎士團、三奉行之類的也罷，有了當然最好，但一個國家真正離不開的，只有神明。
數千年來只出現三次的風神巴巴託斯，就是要比切實掌管整個蒙德的西風騎士團更加重要。
“我想，這就是當時六賢者選擇囚禁神明的另外原因吧。”提納裡眼神複雜，“他們不想成為神明之下的掌權者，沒有了草之神，他們就是真正的國王。”
“但你主動把草之神捧上了神位，甚至捨棄了自己的權力。”
因為力量。
羅摩大概是從來沒有遮掩過自己的行為邏輯，相比較權力，他比任何一個人都看重力量。
但這種東西真的不好追求。
用有神之眼的這群人，名義上被稱之為【原神】，好像大家都有登上天空島，成為神明的機會一樣。