陳的書 作品
56-不是好習慣哦
納西妲點了點頭,“我並不能很好的體諒這些仇恨,但你這麼說,我當然是相信的。”
在判斷整體的選擇方向,納西妲相信羅摩勝過自己。
“他們懷揣仇恨,且你帶來了勝利的契機,所以他們並不想要和平。”
納西妲開始思索解決問題的答案。
在還沒有勝利的時候思考勝利之後的事情,這種半場開香檳的事情稍有危險。
“所以我們得引入新的仇恨。”羅摩稍作思索,“我想過了各種緩解仇恨的方法,比如把教令院的六賢者當作典型,然後通過殺死他們來轉移一大部分的仇恨。”
“但這些還不夠用。”
“能夠抑制仇恨的,只有人們對於美好生活的追求。”
納西妲認真思索羅摩的建議。
“首先要讓他們生活的足夠好,其次要讓他們知道,追溯仇恨的代價很大,可能會讓他們失去已經獲得的美好生活。”
“勸說是緩解不了仇恨的,但恐懼和嚮往可以。”
恐懼已經得到的失去。
想要得到更好的。
這些情緒遠比任何的勸解有用。
這也是為什麼,明明仇恨赤裸裸地記錄在了紙面的書籍上,但和平之後,很快就會被束之高閣的原因。
窮兵黷武的說法······
是,我知道邊疆很苦,我也知道邊外的異族經常襲擾國家的邊境。
但我不在邊疆啊。
你要拿我的錢,去殺遠在千里之外,根本不會影響到我的生活的異族,我是不太認可的。
這種說辭會有市場,也是已經出現過的事情。
“原來是這樣解決的······”納西妲很輕易地理解了羅摩的說辭。
“讓沙漠民疲戰的同時,引入外敵,逼迫他們和雨林人和解。”
神明的眼睛明亮,“還有我,雖然已經有人察覺到了教令院和我之間的異常,可能推測出來我並不強大。”
“但在須彌的民眾眼中,我仍舊是草之神。”
沙海也是承認草之神的。
這麼多年來【赤王之死,我們的文明幾近毀滅…都是因為大慈樹王降臨】這種說辭都挺有市場的。
在判斷整體的選擇方向,納西妲相信羅摩勝過自己。
“他們懷揣仇恨,且你帶來了勝利的契機,所以他們並不想要和平。”
納西妲開始思索解決問題的答案。
在還沒有勝利的時候思考勝利之後的事情,這種半場開香檳的事情稍有危險。
“所以我們得引入新的仇恨。”羅摩稍作思索,“我想過了各種緩解仇恨的方法,比如把教令院的六賢者當作典型,然後通過殺死他們來轉移一大部分的仇恨。”
“但這些還不夠用。”
“能夠抑制仇恨的,只有人們對於美好生活的追求。”
納西妲認真思索羅摩的建議。
“首先要讓他們生活的足夠好,其次要讓他們知道,追溯仇恨的代價很大,可能會讓他們失去已經獲得的美好生活。”
“勸說是緩解不了仇恨的,但恐懼和嚮往可以。”
恐懼已經得到的失去。
想要得到更好的。
這些情緒遠比任何的勸解有用。
這也是為什麼,明明仇恨赤裸裸地記錄在了紙面的書籍上,但和平之後,很快就會被束之高閣的原因。
窮兵黷武的說法······
是,我知道邊疆很苦,我也知道邊外的異族經常襲擾國家的邊境。
但我不在邊疆啊。
你要拿我的錢,去殺遠在千里之外,根本不會影響到我的生活的異族,我是不太認可的。
這種說辭會有市場,也是已經出現過的事情。
“原來是這樣解決的······”納西妲很輕易地理解了羅摩的說辭。
“讓沙漠民疲戰的同時,引入外敵,逼迫他們和雨林人和解。”
神明的眼睛明亮,“還有我,雖然已經有人察覺到了教令院和我之間的異常,可能推測出來我並不強大。”
“但在須彌的民眾眼中,我仍舊是草之神。”
沙海也是承認草之神的。
這麼多年來【赤王之死,我們的文明幾近毀滅…都是因為大慈樹王降臨】這種說辭都挺有市場的。