薛定諤的虎 作品
第746章 諸位很快成為大明遺民
別人追問其為何，他說，故土不復存在，你沒看見嗎？
正是這種氣節，鄭思肖深受大明文人追捧，在明人的心目中，地位與文天祥相當。
沒想到在承天寺的井中，竟然找到三百多年鄭思肖的遺物。
張國維屏住呼吸，越發的小心，拆開內層紙包。
裡面竟包裹著好幾疊文稿。
張國維用顫抖的手，翻開文稿。
“《心史》！”
“這是鄭思肖的《心史》！”
張國維一聲驚呼。
所有官員都激動了起來。
《心史》，包含詩250首，文30篇，前後自序5篇等。
後世人極少聽說這本書。
然而此書對後世的影響之大，根本無法估量。
此書在明末問世後，轟動一時。
這本書對於江南士人而言，不能說是張無忌得到《九陽真經》吧，起碼也是郭靖無意中找到了《九陽真經》。
此書經張國維刊刻出版後，在學林中廣泛傳播，成為江南士人砥礪氣節之源泉。
此書在傳抄刊刻的過程中，為之作序、題詠的文人超過百位。
其中包括顧炎武、黃宗羲、張煌言、屈大均、陳恭尹、歸莊、黃淳耀等仁人志士。
建奴佔據江南，遭到大漢一族士子猛烈抵抗，其中有很大一部分原因，就是江南士子受到此書的影響。
其中就包括《心史》的最早刊刻者張國維，以死殉國。
鄭思肖的《心史》，就是氣節的符號和標誌。
也正因如此，後來的蟎清將之列為禁書。
《心史》的影響，還不只是明末，更是延續到清末。
國父和梁啟超先後在小日子讀到此書，將其視作華.夏之精神。
梁啟超稱其為：‘書萬卷，讀萬遍，超度全國人心，以入於光明俊偉之域，乃所以援拯數千年國脈，以出於層雲霿霧之中！’
國父稱：‘《心史》中澎湃激烈的愛國赤誠，足以震撼千萬人心，挽救危亡國運。’
清末很多仁人志士，都受到此書的影響，投身到驅除韃虜的偉業中。
只可惜，由於此書充斥著大漢民族主義，不利於民族團結，因此再到後來……無人知曉。
原來如此……李標心中雪亮，向雲逍問道：“雲真人怎會知道，鄭思肖的遺物，會藏匿在這井中……”
正是這種氣節，鄭思肖深受大明文人追捧，在明人的心目中，地位與文天祥相當。
沒想到在承天寺的井中，竟然找到三百多年鄭思肖的遺物。
張國維屏住呼吸，越發的小心，拆開內層紙包。
裡面竟包裹著好幾疊文稿。
張國維用顫抖的手，翻開文稿。
“《心史》！”
“這是鄭思肖的《心史》！”
張國維一聲驚呼。
所有官員都激動了起來。
《心史》，包含詩250首，文30篇，前後自序5篇等。
後世人極少聽說這本書。
然而此書對後世的影響之大，根本無法估量。
此書在明末問世後，轟動一時。
這本書對於江南士人而言，不能說是張無忌得到《九陽真經》吧，起碼也是郭靖無意中找到了《九陽真經》。
此書經張國維刊刻出版後，在學林中廣泛傳播，成為江南士人砥礪氣節之源泉。
此書在傳抄刊刻的過程中，為之作序、題詠的文人超過百位。
其中包括顧炎武、黃宗羲、張煌言、屈大均、陳恭尹、歸莊、黃淳耀等仁人志士。
建奴佔據江南，遭到大漢一族士子猛烈抵抗，其中有很大一部分原因，就是江南士子受到此書的影響。
其中就包括《心史》的最早刊刻者張國維，以死殉國。
鄭思肖的《心史》，就是氣節的符號和標誌。
也正因如此，後來的蟎清將之列為禁書。
《心史》的影響，還不只是明末，更是延續到清末。
國父和梁啟超先後在小日子讀到此書，將其視作華.夏之精神。
梁啟超稱其為：‘書萬卷，讀萬遍，超度全國人心，以入於光明俊偉之域，乃所以援拯數千年國脈，以出於層雲霿霧之中！’
國父稱：‘《心史》中澎湃激烈的愛國赤誠，足以震撼千萬人心，挽救危亡國運。’
清末很多仁人志士，都受到此書的影響，投身到驅除韃虜的偉業中。
只可惜，由於此書充斥著大漢民族主義，不利於民族團結，因此再到後來……無人知曉。
原來如此……李標心中雪亮，向雲逍問道：“雲真人怎會知道，鄭思肖的遺物，會藏匿在這井中……”