第293章 擺鐘的發明

 “好，”元好問答道。 

 在古代，格物，意為探究事物的道理糾正人的行為，“格”在此有“窮究”之意。《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。” 格物致知，是中國古代儒家思想的一個重要概念，乃儒家專門研究“物之理”的學科， 

 “元先生，李先生你們二人的才華可稱為教授，其他人，你們可以根據他們的才華可以定副教授，研究生。”胡湘說道。 

 “好的，公子的主意不錯，但我們二人科舉都未考中，怎麼能定為教授，”元好問說道。 

 “我問下，元先生，什麼是有才華的人，是中了科舉，能寫些華麗的文章嗎！還是能研製出，轉輪手槍這樣的人，”胡湘問道。 

 “公子，這還用說，當然是能研製出來手槍的人，這才是亙古未有的神器，但我們二人也沒有研製什麼神器出來呀，”元好問。 

 “元先生，你經常夜觀天象，繪製了金木水火土運行圖，這都是了不起的成就，我相信李先生，會能進一步的改進擺鐘，讓它們變得實用起來，”胡湘道。 

 其實胡湘的最終目的是製作出來懷錶，不過現在對他們確實有難度，等擺鐘實用後在說吧。 

 “胡公子，我會在進一步改進擺鐘的，要讓擺鐘為公子帶來財富，不辜負胡家對我的知遇之恩，”李冶說道。 

 “我們到趙家酒樓聚聚，一來給我接風，二來祝賀李先生獲得新職位。”胡湘說道。 

 於是胡湘和二人來到趙家酒樓。 

 “元先生，我這次登了泰山，泰山好雄偉，先生能不能給我做首詩詞，”胡湘問道。 

 “只要公子，不嫌棄我的詩詞拙劣，我就為公子獻醜了，”元好問微醺道。 

 “先生的才華，那是無人能及，”胡湘道。 

 “我這那是才華，只是撥弄文字的迂腐文人罷了，”元好問自嘲道。 

 通過胡湘的描述，元好問做了首詩詞，名字為《清平樂·太山上作》。 

 江山殘照，落落舒清跳。澗壑風來號萬竅，盡入長松悲嘯。 

 井蛙瀚海雲濤，醯雞日遠天高。醉眼千峰頂上，世間多少秋毫！ 

 不過胡湘看的不是很懂，還需要元好問給解釋。 

 意思就是： 

 放眼遠望，江山映一抹殘陽。分明莽莽蒼蒼。深澗幽壑風來，萬千孔穴嗚嗚作響，匯入松濤聲悲壯。 

 如井蛙面臨大海雲濤觀賞，似醯雞看到了日遠天長。在這千峰頂上，醉眼朦朧微張：見世間多少事務，原來不過與秋毫相當。 

 胡湘聽完解釋後，又吹噓了一番。 

 胡湘又有了，可以給趙寧炫耀的詩詞了！