第20章 進攻計劃（二）

 誰手裡有兵，誰就能夠當皇帝。 

 中原大地，三百年的殺伐史就此打開了。 

 一個類似於歐洲中世紀的黑暗時代，一個民族大融合的時代就在“衣冠南渡”的時候開啟了。 

 趙暄想要打造的並不一箇中央集權制的國家，他更想要一個民主性質的國家，開啟民智讓百姓參與到這個國家的管理當中，雖然說起來容易，但是做起來的難度可想而知。 

 另外，當今這個時代還不是一個以儒家為主的時代。雖然從國家管理上來講，儒家確實較之道家等其他那些家要有優勢的。 

 咱們不管現代的說法，只說對於禮儀和務實上來講，董仲舒的新儒家是已經完全偏離了正統儒家思想的一個怪物，他的目的只不過是為了能夠迎合上意，為了達到一個用儒家的思想來奴役和控制普通老百姓和一般讀書人的工具，他不再是孔夫子與孟子所想到達到的那種理想的境界。 

 越是後世人，對於經典的理解就會出現更多的偏差，對於當時那個時代的不理解，也就造成了用今之思想去解釋古人思想的現象發生，從而形成一套自己的理論，傳承下去。 

 故而對於那些經典的解釋也是層出不窮，想想其實也是一種可悲的情況。 

 趙暄的想法是儘量將這些諸子百家的書留在下來，讓他們在自己的領域裡繼續發光發熱，有學術上的討論與爭議才能夠讓一個學術發展，也才能夠讓一個國家的整體的文化底蘊得到發展。