七隻跳蚤 作品
第三百四十三章 人皇軒轅氏在上
在蠻荒之地，雖然說一尊七境帝君便足可以開闢一方王朝，在那茫茫蠻荒之中庇護蒼生立足一方。
但是這並不意味著蠻荒之地就真的沒有什麼危險，諸如大燕王朝這樣的王朝之所以能夠屹立上千年時間，完全是因為大燕王朝有人王聖諭、教主法旨震懾的緣故。
黃淮可沒有真正的人王聖諭又或者是教主法旨，雖然說他也在現世請來了幾件事關人皇的寶物，正常來說，用來震懾一些神魔倒也足夠了。
可是黃淮多少還是有些擔心，這要是萬一有強大的神魔邪祟之物不認軒轅黃帝這位人皇的人皇氣息的話，那麼大漢王朝能不能夠在蠻荒之中立足可就不好說了。
好在一直以來關聖帝君都沒有藉助雙方之間冥冥之中的聯繫向他求援，想來大漢王朝應該沒有什麼麻煩才對。
就在黃淮想著大漢王朝如今的處境如何的時候，身處蠻荒之中，融合了大燕王朝、山神國龐大疆域的大漢王朝在昭烈帝君、諸葛孔明等一眾蜀漢英烈的努力之下，花費了好一番心思和手段，總算是將偌大的大漢王朝徹底整合完畢。
不得不說諸葛孔明、法正、昭烈帝君君臣還是有著幾分手段的，硬是頂著莫大的壓力以及眾多大小勢力明裡暗裡的反抗幾乎徹底將整個王朝掌控在手中。
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只看當年大燕王朝開國之初，大燕帝君都不得不同支持他立國的那些修行之人妥協，分封了不少地盤給那些大小勢力，由此可見這些勢力並不是那麼好懾服的。
先前黃淮也是通過種種手段打壓一批、拉攏一批盤踞於地方上的大小勢力，若非如此的話，黃淮的命令當初怕是都無法通達地方，更不要說是對地方上完成掌控了。
別看黃淮拉攏了紀氏、曹雄這些代表了各方勢力的人，可是相比之下，紀長年、曹雄他們也不過是其中的個例罷了，相比於那些盤踞於地方上不知多少的大小勢力，縱然是黃淮都為之奈何，最為明顯的就是，黃淮對於地方上的香火信仰的掌控非常的薄弱。
這一問題是黃淮為之發愁想要解決卻又極難推行下去的一個頑疾，對於昭烈帝君、諸葛孔明這些人來說，同樣也是一個難題。
不過相比黃淮只有自身一人，哪怕是藉助門神、土地、灶神也難以完成對地方上的徹底掌控，而蜀漢一眾英傑卻非是隻有一人。
想要掌控大漢王朝境內眾多百姓的香火信仰，那麼必然要自上而下徹底將大漢王朝境內的大小勢力給懾服。
無論是供奉關聖帝君、二郎顯聖真君、雲霄娘娘、觀音大士這些神聖，又或者是蜀漢一眾文武，皆需要龐大的香火來供奉。
這就使得昭烈帝君等人不得不同盤踞各方的大小勢力爭奪大漢國中的香火信仰。
黃淮、紀長年一行人前往神州之地，而昭烈帝君則是在大漢王朝境內開始了香火信仰的爭奪之戰。
可以想象當昭烈帝君他們意圖將大部分的香火願力盡數收走的時候，那些盤踞地方上稱王稱霸的大小勢力要是能答應才怪。
沒有香火信仰就意味著他們沒了修行資源，等同於斷絕了他們的修行之路，但凡是對於修行有點追求的，還真沒有幾個人會眼睜睜的看著昭烈帝君他們從他們身上割肉。
儘管說昭烈帝君他們拿走大部分的香火信仰，也非是要徹底斷絕他們修行的可能，可是這些人在地方上稱王稱霸，獨佔一地香火信仰早已經習慣了，陡然之間要分出去一部分，而且還是大頭，結果也就可想而知了。
一座座大小城池直接扯旗造反了，可以說一時之間，偌大的大漢王朝除了寥寥位於大漢王城附近的州府之外，幾乎所有的州府都有勢力跳出來造反，同大漢王朝相對抗。
甚至先前大燕王朝境內，懾服於黃淮以及關聖帝君威勢的那些大小勢力也都站出來推翻了同黃淮所達成的協議，叫囂著要同朝廷重新劃分香火願力的歸屬。
但是這並不意味著蠻荒之地就真的沒有什麼危險，諸如大燕王朝這樣的王朝之所以能夠屹立上千年時間，完全是因為大燕王朝有人王聖諭、教主法旨震懾的緣故。
黃淮可沒有真正的人王聖諭又或者是教主法旨，雖然說他也在現世請來了幾件事關人皇的寶物，正常來說，用來震懾一些神魔倒也足夠了。
可是黃淮多少還是有些擔心，這要是萬一有強大的神魔邪祟之物不認軒轅黃帝這位人皇的人皇氣息的話，那麼大漢王朝能不能夠在蠻荒之中立足可就不好說了。
好在一直以來關聖帝君都沒有藉助雙方之間冥冥之中的聯繫向他求援，想來大漢王朝應該沒有什麼麻煩才對。
就在黃淮想著大漢王朝如今的處境如何的時候，身處蠻荒之中，融合了大燕王朝、山神國龐大疆域的大漢王朝在昭烈帝君、諸葛孔明等一眾蜀漢英烈的努力之下，花費了好一番心思和手段，總算是將偌大的大漢王朝徹底整合完畢。
不得不說諸葛孔明、法正、昭烈帝君君臣還是有著幾分手段的，硬是頂著莫大的壓力以及眾多大小勢力明裡暗裡的反抗幾乎徹底將整個王朝掌控在手中。
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先前黃淮也是通過種種手段打壓一批、拉攏一批盤踞於地方上的大小勢力，若非如此的話，黃淮的命令當初怕是都無法通達地方，更不要說是對地方上完成掌控了。
別看黃淮拉攏了紀氏、曹雄這些代表了各方勢力的人，可是相比之下，紀長年、曹雄他們也不過是其中的個例罷了，相比於那些盤踞於地方上不知多少的大小勢力，縱然是黃淮都為之奈何，最為明顯的就是，黃淮對於地方上的香火信仰的掌控非常的薄弱。
這一問題是黃淮為之發愁想要解決卻又極難推行下去的一個頑疾，對於昭烈帝君、諸葛孔明這些人來說，同樣也是一個難題。
不過相比黃淮只有自身一人，哪怕是藉助門神、土地、灶神也難以完成對地方上的徹底掌控，而蜀漢一眾英傑卻非是隻有一人。
想要掌控大漢王朝境內眾多百姓的香火信仰，那麼必然要自上而下徹底將大漢王朝境內的大小勢力給懾服。
無論是供奉關聖帝君、二郎顯聖真君、雲霄娘娘、觀音大士這些神聖，又或者是蜀漢一眾文武，皆需要龐大的香火來供奉。
這就使得昭烈帝君等人不得不同盤踞各方的大小勢力爭奪大漢國中的香火信仰。
黃淮、紀長年一行人前往神州之地，而昭烈帝君則是在大漢王朝境內開始了香火信仰的爭奪之戰。
可以想象當昭烈帝君他們意圖將大部分的香火願力盡數收走的時候，那些盤踞地方上稱王稱霸的大小勢力要是能答應才怪。
沒有香火信仰就意味著他們沒了修行資源，等同於斷絕了他們的修行之路，但凡是對於修行有點追求的，還真沒有幾個人會眼睜睜的看著昭烈帝君他們從他們身上割肉。
儘管說昭烈帝君他們拿走大部分的香火信仰，也非是要徹底斷絕他們修行的可能，可是這些人在地方上稱王稱霸，獨佔一地香火信仰早已經習慣了，陡然之間要分出去一部分，而且還是大頭，結果也就可想而知了。
一座座大小城池直接扯旗造反了，可以說一時之間，偌大的大漢王朝除了寥寥位於大漢王城附近的州府之外，幾乎所有的州府都有勢力跳出來造反，同大漢王朝相對抗。
甚至先前大燕王朝境內，懾服於黃淮以及關聖帝君威勢的那些大小勢力也都站出來推翻了同黃淮所達成的協議，叫囂著要同朝廷重新劃分香火願力的歸屬。