第97章 後天轉先天

               　　大宗師！

　　張三丰對雨化田的第一個問題並不顯意外。

　　雨化田此刻本就已經達到了宗師境的極限，最要緊的問題，自然是如何突破大宗師境界。

　　張三丰聞言，也沉吟了一下，便開口答道：

　　“大宗師，既是位於天人和宗師境界之間的一個武道境界，但它同時也是一種身份和地位的象徵。”

　　“在江湖上,唯有武道達到某個特定的程度，對武道有自己獨特的理解，在自己所修之道中達成突破性進展，而且擁有足夠的威望的人，才能被稱為一方武道大宗師。”

　　“比如貧道，還有朝廷護龍山莊的莊主鐵膽神侯朱無視、金錢幫的幫主上官金虹,還有百曉生兵器譜上天機棒的持有者天機老人等等，都已經有開宗立派、被稱作一方大宗師的資格了。”

　　雨化田微微點頭，表示理解。

　　簡言之，宗師只能稱得上一方武學高手，而大宗師則是在前人的武道領域上更進一步，達成突破性進展的人物。

　　這樣的人，在江湖上已經極為罕見了，幾乎都是名鎮一方的強者，不論是實力還是威望都很高。

　　至少有三四樓那麼高。

　　“那不知大宗師和宗師最主要的區別是什麼？還有，要如何才能突破到大宗師境界？”

　　雨化田開口問道。

　　張三丰並未猶豫，直接道：

　　“大宗師和宗師的區別，在於真氣的質量不同，對武道的運用也不一樣。”

　　真氣質量？

　　雨化田眼中閃過一絲異色，道：“還請真人明言。”

　　張三丰點了點頭，道：

　　“大宗師修煉的，是先天真氣；而大宗師以下修行的，則是後天真氣。”

　　“至於先天真氣和後天真氣的區別，想必小友也清楚，貧道就不過多贅述了。”

　　果然！

　　雨化田目光一閃,他之前的猜測確實沒錯。

　　大宗師與宗師最大的區別，就是真氣質量的不同。

　　後天真氣是武者通過吸取吐納天地間的靈氣，轉為內力，儲存於丹田和四肢百脈當中，需要的時候便可以運轉使用，但後天真氣，還並不屬於自身，相當於外力，只能借用。

　　而先天真氣則是直接將靈氣煉化成了自己的真氣，蘊養人體，固本培元，同時也能通過煉精化氣，自人體內部自行誕生。

　　二者看似區別不大，實則天差地別。

　　不論是真氣的質量，還是屬性都不一樣。

　　那麼二者對武者實力的提升自然也是不一樣的。

　　“突破大宗師的方法有兩種。”

　　張三丰神色肅穆，繼續道：

　　“第一種，則是在達到宗師境界的瓶頸時，以特殊的方式，將自身內力轉化為先天真氣,強行打破宗師境界的瓶頸，待到全身真氣都轉化為先天真氣後,即可突破到大宗師境界。”

　　“而第二種,則是從一開始練武，就修煉先天真氣。因為人在未出生之前，還在母胎之時，便具有一絲先天真氣，只是天下十有八九之人，不知道如何運用這道先天真氣。”

　　“而在江湖上，有一些特殊的武學，要求武者在修行之前，不得有半點內力，也就是不能先吐納靈氣練出後天真氣，而是以這道母胎自帶的先天真氣為引，直接修煉先天真氣。”

　　“這樣的武者，在突破大宗師時，並不會存在瓶頸，只要先天真氣灌滿全身，洗精伐髓，百脈俱通，即可順勢突破至大宗師之境。”

　　聞言，雨化田當即恍然。

　　張三丰所說的特殊武學，應當便是‘長生訣’這種類型的武學了，直接依靠人體自帶的那一道先天真氣，從一開始練武，所修煉出來的就是先天真氣。

　　因而這樣的武者在突破大宗師的時候，並不會存在瓶頸，可謂是得天獨厚，上天寵兒。

　　但雨化田此刻顯然並不在此列。

　　他此刻的葵花真氣雖然比一般的真氣強悍、破壞力強，但終究還是屬於後天真氣。

　　那麼，就只有用張三丰所說的第一種方法‘後天轉先天’，強行打破宗師境界的瓶頸。

　　但葵花寶典已經達到了圓滿層次，沒有更高層次的武學，哪裡有後天轉先天的法門？

　　長生訣倒是從一開始修煉的就是先天真氣，可難道還要自己將全身內力廢掉，重新專修長生訣不成？