衣冠不南渡 作品

第14章 沾沾光

  這不是說傳授的本質東西發生了變化,他們學的還是五經,只是這五經已經變成了由王肅所註釋的五經,也就是王肅這個版本的。

  不同人的詮釋,往往能讓經典呈現出不同的意思來。

  王肅這個版本的詮釋,是最符合曹髦要求的。

  但是也不能說完全符合,因為曹髦還需要一些新的東西。

  曹髦將自己的需求講述給了譙周。

  首先,曹髦需要的反自己他要反天命。

  當曹髦說起這件事的時候,譙周汗流浹背,他不明白曹髦為什麼要跟自己過不去。

  曹髦是想要打破後漢以來所形成的諸多糟粕,什麼占卜啊,什麼徵兆啊。

  這件事最初從漢武帝時開始,天下有什麼大事,就一定會先有徵召,在劉秀時期再上高峰,然後就下不來了。

  這是導致玄學興盛的一個重要原因。

  現在大家都信這一套東西。

  曹髦對此很是反感。

  哪裡發生災害就說是廟堂的政策不對,用人不對,就得處置一個大臣,要做什麼事就得先詢問上天的意思。

  你們這些人怎麼還越活越回去了呢?

  曹髦信奉的荀子的那一套。

  “天行有常,不為堯存,不為桀亡。”

  自然的運行規律跟你治理政務沒有任何關係!別特麼天天占卜耕地什麼時候會收穫了!也別整日去研究哪裡出鳳凰出黃龍了!

  想要讓土地肥沃就給我滾去開水利!

  想讓天下太平就去學會廉潔公正!!

  出什麼事就怪上天,從來不在自己的身上找原因,名士們迷信成風,不務正業。

  每個人都是神神叨叨的。

  讀書人若都是這樣的思想,那大魏豈不是要廢了嗎?

  曹髦很是不悅的說著自己的看法。

  可譙周的臉色卻很是難看。

  陛下這個想法實在是太危險了,這是要毀掉儒學的根本啊!

  從董仲舒的時代開始,天人感應就成為了儒家治世的重要依據,在後漢更是達到了高峰。

  當今的官學五經,詩,書,禮,易,春秋。

  在後人的詮釋下,基本都是往天人方向走的。

  甚至連其餘派系,也都默認了這個說辭。

  而現在想要推翻,譙周不知道這會引起多大的轟動與影響。

  看著譙周這般遲疑的模樣,曹髦笑了笑,“譙公,您何必擔心呢?這又不是朕的編撰,這是荀子之言”

  到了這個時候,譙周也只好說了實話。

  “陛下,並非是臣不願相助,只是陛下有所不知”

  譙周鼓足了勇氣,“臣在洛陽,幾受輕視,不只是臣,原先從蜀地前來洛陽的大臣,也多是如此,同僚並不願與我們往來,我每次前往太學,與人商談經典,他們的眼裡都有怠慢之色。”

  “陛下如今要做的事情,會引起極大的爭議,會使很多人反對,臣孤身一人”

  “其實您並非是孤身一人。”

  曹髦笑著說道:“您還有很強大的盟友。”

  譙周頓時就不敢說話了。

  他覺得陛下所說的盟友有極大的概率是指他自己,可譙周哪裡敢認陛下當自己的盟友呢,說是仰仗還差不多。