第113章 辯論之王

　　聽到皇帝的話，王戎當即反駁道：“陛下，他們的志向是不在世俗之中的，他們不在乎功名和利祿，只是想著過清靜無為的生活，他們的志向乃是追尋大道，而蕭何，韓信，張良的人，蕭何是為了名望，韓信是為了野心，張良是為了復國，他們都有著自己的私心，他們的這些志向，不過是一般人所追求的，而前者所追求的志向，乃是真正的有道之人所能想到的，怎麼能說他們三個人的志向超過了四皓呢？”

　　曹髦搖著頭，“你說的不對。”

　　“追求大道，是要通過提升自己的才能，通過學習來提升的，當初孔子追求大道，也是遊歷各國，四處求學，老子追求大道，也是日夜不輟的讀書學習，他們鑽進深山老林之中，躲避戰亂，說自己在追求大道，他們所追求是什麼大道呢？是爬樹摘果，是狩獵打魚的大道嗎？所謂大道，定然是有功與社稷，有利於天下，然後能稱為道。”

　　“縱然是老子的無為之道，也不是讓人進山裡效仿猿猴，講的是不勞煩百姓，以可為不為的方式來治理天下。”

　　“而那三個人的志向，被說成了世俗之人的志向，卻不知，他們才是真正的尋道之人，蕭何的志向不是尋道，可他的行為卻讓後來者知道如何運用無為的思想來治理國家，這不合乎道嗎？韓信的志向不是尋道，可是他所打出的戰役讓後來者紛紛學習效仿，用以制服敵人，這不合乎道嗎？張良同樣如此。”

　　“他們沒有追求大道的志向，但是他們的志向所引出的結果就是讓他們的行為合乎道，傳道，以及授道。”

　　“怎麼能說四個效仿猿猴的人的志向超過了這三個人呢？”

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　　王戎一愣，猛地看向了一旁的向秀。

　　向秀同為大賢，卻不是很會說話，他支支吾吾的說道：“陛下，您方才所問的不是他們的行為，而是他們的志向，但以他們的志向來說，難道尋道的志向不是更高嗎？”

　　“你說的不對。”

　　“志向不是開口去說，而是要去做的，空口所說的志向，也能被稱為志向嗎？這四個人的志向，你們總結下來，告訴朕是追求大道，可看他們的行為，卻沒有看到任何追求大道的方式，就連你們說的他們為太子出面，這件事難道不也是因為留侯的緣故嗎？！空有談論，卻沒有實踐，這也能稱為志向嗎？如此看來，還是那三個人的志向更為遠大！”

　　這一刻，向秀啞口無言。

　　他看向了身旁。

　　壓力來到了山濤的身上，山濤沉默了會，方才說道：“陛下說的對。”

　　曹髦大笑了起來，當即再次詢問道：“那這四個人的功勞跟那三個人比起來，誰的更大呢？”

　　這一刻，眾人都不敢冒然開口了。

　　阮籍再次說道：“陛下，倘若以當時來看，那自然是蕭何等人的功勞更大，但是若是放在現在來看，四皓那高雅的操守和行為使得諸多士人受益，讓他們參悟大道，玄之又玄，這功勞也不能說是少的。”