第167章 感謝大將軍

               　　以鄭衝這膽怯怕事的性格，大概是不會自願前來此處的。

　　那朝中，還有誰能請動此人前來呢？

　　司馬昭都做不到，必然是司馬師。

　　那鄭衝有什麼能力呢？或者說，他有什麼優點可以為司馬師效力呢？

　　經學。

　　這位在禮儀律令上的造詣非常的高，沒有人能超過他，他曾跟著何晏撰寫了《論語集解》，本身更是《晉律》的編修者之一。

　　那麼最後，司馬師讓這個博學的經典大家來宴會里，是要做什麼呢？

　　首先可以排除掉想要通過辯論來打壓曹髦。

　　且不提鄭衝本人無慾無求，根本就不喜歡辯論，哪怕就是雙方辯戰，曹髦輸了也根本不丟人啊。

　　這還能給他揚名，這個年紀能跟鄭衝辯論，哪怕是輸了，那也簡直就是天才中的天才。

　　實際上，曹髦覺得司馬師根本就不會給自己下套，自己在他眼裡絕對算不上對手。

　　曹髦覺得，最有可能的是司馬師本人沒有精力來檢查曹髦等人的辯論內容，讓鄭衝前來，就是看看大家說了什麼，有沒有什麼危險言論，鄭衝作為經學大家，若是辯論內容裡暗藏著什麼問題，他肯定是能一眼看穿的。

　　果然，當曹髦試探性的要求跟鄭衝辯論的時候，好清淨的鄭衝居然不假思索的答應了。

　　名士們都有些譁然，他們大概也沒有想到，鄭衝居然真的想要跟曹髦切磋一二。

　　曹髦並沒有提起什麼經學，他沉思了一下，緩緩問道：

　　“夏已衰敗，相被殺害，少康聚集夏的遺老遺少，光復禹的功績；高祖在田地中超拔於眾人，驅使豪傑俊才，消滅秦、項，包舉宇內；這兩位君主可以說都是有特殊才略的舉世大賢。”

　　“如今考察他們的功德，誰應該排在前面呢？”

　　眾名士們譁然。

　　少康跟劉邦誰更出色？？

　　這看起來是一個很簡單的問題，可仔細想想，其中卻有不一樣的隱喻。

　　鄭衝很是平靜，彷彿完全沒聽出其中的隱喻，他認真的回答道：“陛下，神器更替，乃是天命所歸，有德者得天命，其後人順之，創繼之功，皆然不同，少康有德，卻無法與高祖相提並論。”

　　曹髦笑了笑，繼續說道：“自古帝王，功德言行，互有高下，未必創業者皆優，紹繼者鹹劣也”

　　在一週目的時候，曹髦在太學與荀顗等人進行了一場論戰，就是比少康和劉邦誰更厲害。

　　那些大臣一口咬定了劉邦。

　　可這不是因為他們覺得劉邦真的厲害，而是認為新得到天命的仁德高於繼承先祖天命的仁德。

　　簡單來說，那就是接下來要上位的司馬家更有仁德，更有天命，你個繼承先祖的傢伙是比不上的，你身上的天命不如對方。

　　而曹髦也是通過多方論證，想要證明少康未必就比劉邦要差，其實他也不在乎那兩個人誰強誰弱，他只是想要證明，繼承先祖天命的人，也是有天命加身，能做到比“篡奪者”更加的仁德。