第367章 根本之論

 “那就好，先吃點，吃好再喝點酒。”柳曼菊有意提醒黃爭，黃爭當然聽得明白了。

 “南領導、柳阿姨謝謝您們的款待，能得南公子邀請，今日十分有幸認識南領導、柳阿姨，黃爭敬兩位領導，祝你們身體健康，萬事如意。”黃爭雙手舉杯一起敬兩人，顯然官場應酬並非黃爭強項，所以說辭反而略顯牽強。

 “好好好，黃爭你是年輕有為啊，難得來我家做客就不要再客氣了，就隨意吧！”南領導十分隨意的與黃爭碰了碰並不在意。

 相反柳曼菊卻是一臉熱情的招呼黃爭，十分意外。

 緊接著石清流和莫靜梅敬酒南領導的態度又要好得多了。

 “黃爭，聽說你是學道的，那麼你覺得做事的原則是什麼更符合道呢？”南領導在幾人敬完酒後還是問起黃爭。

 這個問題也是很難回覆，所謂做事的原則怎麼更符合道就是問人道如何符合天道的問題。

 人道為私，天道為公，本來就是背離的。

 天下人都為公那是理想社會，事實上並不存在也未實現。

 但若不為公，大家都只為私又與當前的社會制度不符合。

 而且南領導身份為公。

 聽起來很簡單的問題實際上很難用道學來回答。

 “說起來也沒什麼原則，真要找一個呢應該是偉大領袖曾經提過的“實事求是”原則。”黃爭還是一言以蔽之，借用了偉大領袖的思想。

 現如今還沒有人有資格否定偉大領袖思想，更沒有人能用卑劣的手段貶低領袖而而抬高自己的。

 因為人民的心是雪亮的，而且偉人思想裡有極強的兼容性，這其中當然包括道家思想在裡邊。

 包括辯證法矛盾論等等，以及人民萬歲等等提法都是典型的道家王天下的思想。

 所以真正否定偉人思想不僅是否定了人民的良知更是否定道家文化。

 一千年內相信除了傻b應該沒有人會認為他比偉大領袖更有智慧的。

 （這只是我個人的認識，並非崇拜！）

 而且對於南領導來說，再怎麼也不可能否認偉大領袖的思想吧！

 “說得好，實事求是尊重事實，尊重客觀規律也是道學的基本，避免了主觀臆斷。

 不過話又說回來當今世界什麼又能算是真實的呢？

 如果連實事都無法分清又如何去求是呢？”南領導又拋出另外一個更難回答的問題，顯然對普通人來更是無從回答。

 因為在現在資訊無比發達輿論難以分辯甚至於混淆是非的情況下，大部分人所見所聞其實並未都是真實的。

 連真實與否都難與分辯那麼如何求是呢？

 “萬變不離其宗，解紛挫銳，和光同塵就是認實真相的基本原則。

 糧食不論是從那個國家產，經歷其中多少過程，它都是用來吃的。