長歌當宋 作品

第一百五十一章指著和尚罵禿驢

  可見僧人和尚在尋常百姓心中已經到了什麼地地位。

  進了上清宮,葉安便沒空搭理跟在身後的空空和尚。

  他第一次發現自己被古人氣質所震撼到,眼前的宮苑佈局,花草樹木,房舍,涼亭,倒凳看似隨意但卻無處不彰顯道家文化的無為,清修。

  上清宮很大,但人數並沒有想象中的那麼多,道士往往是喜歡清修的,大隱於市彷彿不適合他們這群追求超脫物外的人。

  寥寥幾人在偌大的上清宮中變得像清冷了些,但卻給人別樣的感覺。

  無論是玄誠子還是妙真都沒有趕走空空和尚,盞兒緊緊地跟在葉安的身後,至於鐵二和王幫則是不懷好意的盯著他。

  從宮門口到中庭的太虛殿,一路上葉安已經講了不下十個關於僧人作惡的典故,開始空空和尚還能出聲辯解,可當葉安說到寺廟放貸福壽錢,長生庫的時候,他便徹底沒了聲音。

  福壽錢,長生庫就是高利貸,是民間百姓最深惡痛絕的東西,但卻又是離不開的東西。

  從在即合理,誰家沒有急需用錢的時候?民間放貸自先秦時代便已經出現,這是一個古老的行當,到了唐宋時幾乎已經走向了巔峰。

  而放貸最多,利息最高的卻是僧人,這是大多數人都想不到的事情。

  因為僧人不交稅,不服役,還掌握了大量的土地,他們看似過著修行生活,但實則掌握了大量的財富。

  土地是什麼?土地就是財富啊!

  他們手中有著大量的可流動現金,這些錢財如何流動起來?最好的辦法就是放貸,於是便有了福壽錢和長生庫,而利息之高令人咋舌。

  百姓借貸不光可用首飾,衣物,農具,抵押,甚至還有妻女…………

  於是在葉安提到福壽錢和長生庫的時候,空空和尚便低眉不語,而王幫鐵二這樣出身貧家的子弟便怒目相視。

  至於跟在葉安身邊得盞兒則是目光中帶著兇狠,恨不得撲上去撕咬空空和尚,讓他忍忍不住的遠離這個“女菩薩”……………………