第二百六十六章 初入十萬大山

    至於如那‘巫蛇’之術的下乘第二元神之法，本身受到的限制頗多，如那血脈、後天條件等等，非特殊之人不可修行，沒有廣泛的普及性，往往只有‘巧合’的情況下才能修煉成功，為此被歸為下乘第二元神之法。

    （忘了前文有沒有提到，本文設定南金丹，北元嬰。南方的主流修習法門為金丹大道，傳至道祖，天地萬物皆可修行；北方主流修習法門為紫府元嬰術，傳至太清祖師，乃太清祖師所立人教根本之法，人族修士修行，進境更快，但此法門只開創了成仙之前的部分，成仙之後還是依託金丹大道之法。

    但並不是說北方全是元嬰修士，而南方都是陰神陽神修士，只是說金丹大道同紫府元嬰術士主流，比如北方大派方仙道，走的便是金丹大道紫府元嬰術並存的路子。）

    而黃毅便在青冥地闕金章之中，悟出一一道適用於他的第二元神寄託之物的祭煉之法！也可以說是一份適用於他的第二元神分身之術。

    黃毅走的是金丹大道，紫府元嬰的第二元神之法自然便不適合他，下乘的第二元神分身術不提也罷，那便只還剩下中乘的寄託之法。

    玄牝珠、雪魄珠天地瑰寶難尋，自然而然便有了代替之物，但代替之物或多或少有那一絲缺陷，那便需要後天的加工，讓這代替之物便得完美，其中的難處就在於怎樣的代替之物適合自己，又怎般後天加工才能讓它變得完美。

    黃毅無疑是幸運的，青冥地闕金章幫他解決了這最難的問題，而他，便為了尋找祭煉之物，來到了十萬大山之中。