第三十七章老牛嫩草

    姜泥要是身邊，聽到這種將鐵騎與江湖掛鉤的瘋言瘋語，十有八九又有忍不住拿神符往世子殿下身上戳洞的衝動了。

    體態風流腴美的紅薯端了些精緻齋菜過來，湖畔附近已經不見人影，世子殿下的話，再混帳，在王府都要比聖旨管用。

    徐鳳年對這個一起長大的丫鬟姐姐沒有什麼猜忌心，自顧自說道:“是時候培植黨羽了。沒點牢靠班底，怎麼闖蕩江湖，找個機會跟徐驍攤開說？”

    爛陀山龍守僧人在青鳥帶領下來到亭內，徐鳳年伸手示意和尚自己動手，大袈裟大和尚也不客氣，但僅是揀了點食物放入嘴中，異常細嚼慢嚥，別說飽腹，塞滿牙縫都難，密宗修行，僅這一點，便苦不堪言。西域十四大小邦國，排斥百家學術，獨獨尊崇密宗，有紅黃白三教，當年中原九國亂戰，追根溯源是上陰學宮的儒生門在那邊舌戰，而西域則是紅黃白“三國”演義，更像是神仙打架，黃白二教素來勢大，紅教偏向遵古，九乘三部教法，一絲不苟，最重心部修習大圓滿法，龍守和尚的上師，便是密宗歷史上破格而立的第一位女性法王，那些個明妃不管如何地位崇高，在根本上就無法與她相提並論。

    徐鳳年開門見山道:“六珠上師要與我雙修？”

    龍守和尚神色平靜，點了點頭。這和尚說到雙修，面無表情，反而是萬花叢中過的世子殿下倍感荒謬，連紅薯和青鳥都面面相覷，一臉匪夷所思。

    徐鳳年疑惑問道:“所有密宗上師都是不修男女雙身修法，便不可成就法身佛報身佛？”

    身披大紅袈裟的中年和尚表情依然木訥，一板一眼回答:“已離欲者方可修證無上瑜伽，無上瑜伽乃度上上根器者。”

    徐鳳年頭疼，問道:“為什麼找我？”

    和尚搖頭，擺明了連他也不知道內幕詳情。

    如此一來，徐鳳年腦袋被茅房門板夾了才會去爛陀山，四十二歲，對菩薩而言不過是白駒過隙的一瞬，可對活生生的人間女子來說，真心不小了。保養再好，也不是徐鳳年能接受的。

    這還是其次，密宗紅黃白三教近年來鬥爭愈演愈烈，既然秘錄上說六珠上師雙修便可大圓滿，勢力更大的白黃二教會傻乎乎讓紅教獲得這種轟動西域的無量功德？說不定徐鳳年還沒到爛陀山，就被和尚們剝皮抽筋了，要知道有些密宗喜歡把削去天靈蓋的骷髏頭當驅鬼招魂的法器，至於人骨袈裟人皮手鼓什麼的也在史書中屢見不鮮，聽著就毛骨悚然。那位六珠菩薩是很厲害，被尊奉為根本上師，並且紅教信徒堅信她是阿彌陀佛和觀世音菩薩等身口意三密金剛化現，所謂六珠，傳聞是指她有六種變身法相，觀自在上師、蓮花王上師和忿怒金剛上師等，聽著是很天下無敵，可再了得，還不是老老實實拍在爛陀山幾位老和尚後面吃灰塵？

    徐鳳年信不過這個在黃白二教夾縫中求生存的紅教。除了怕死，更不希望這爛陀山和女法王打亂自己的雛形佈局。

    打死不去是一回事，平白無故跟密宗紅教交惡是另一回事，能周旋一下是最好，何況爛陀山出來的和尚都是塊寶，徐鳳年擠出笑臉解釋道:“我暫時脫不開身。”