烽火戲諸侯 作品

第七十八章吳家百騎赴涼州

    一個驚世駭俗的消息吃掉了另外一個原本已經很驚人的消息。

    後者是由被北涼以外稱為“名不正言不順”的副經略使宋洞明親自操筆,遞交給太安城一封奏章,致使離陽朝野震動,北涼王徐鳳年在北莽明擺著大軍壓境的緊要關頭,竟然心懷叵測地主動要求出兵靖難廣陵道,不乏有人惡意揣測北涼是終於要造反了,說不定已經得到北莽女帝的親口允諾,什麼靖難,根本就是為引狼入室找個堂皇藉口,新任北涼之主徐鳳年其心可誅!但很快就有另外一個無關朝政局勢但更能讓達官顯貴和市井百姓都能有嚼頭的消息逐漸廣為流傳,很快傳遍大江南北,尤其是京城上下都在議論紛紛,熱烈程度,不輸當初王仙芝離開武帝城以及之後的齊陽龍進入太安城。

    一向專注於劍道人人如枯木等死的吳家劍冢,不但有人公然離開那座數百年無數卓絕劍士心目中的死地和聖地,而且一口氣就是將近百人的傾巢出動!

    吳家劍冢是死地,那是緣於天下劍士想要真正成名立萬,就得過吳家這一關,與吳家人或是吳家劍奴真正一較高下過,能夠走出劍冢,攜帶一柄劍墳上取出的名劍,才算劍道大成之人,哪怕是東越劍池的上任宗主宋念卿,在年輕氣盛時敗給王仙芝後,連累劍池聲望一落千丈,真正讓東越劍池重返武林巔峰地位的契機,依然是宋念卿在壯年時去劍冢而安然返身,哪怕他沒有拔出一柄劍冢名器,但依然幫助東越劍池東山再起,雖說有親近劍池的好事之徒,也經常揚言宋念卿返身即意味著自身劍術造詣壓過了吳家一頭,可大多數人都只當做笑談,宋念卿後半生也從未有過此等言辭。

    吳家成名八百年之久,可以追溯到大秦王朝,之後幾大問鼎中原的龐大王朝,例如六百年前的天下第一劍客,便是吳家三十一歲便稱霸江湖的劍冠吳邛,而大奉王朝開國之初的用劍第一人,依舊是吳家的那一代家主吳闔,傳聞此人臨終之際曾笑言“苦等一甲子,天下仍無劍”,足見其傲氣和底氣。因此所有江湖中人都無法否認一個事實,天下劍客不論多少人,劍林就只有兩座,一座是吳家,一座是吳家之外的全部用劍之人。

    有那些個之於每一代江湖都如雷貫耳的劍道天才坐鎮劍冢,每個江湖百年,都有不計其數的江湖新秀和自以為劍術無匹的高手前往吳家證明自己,想親自證明吳家劍多不過天下劍,吳家劍術高不過天下

    劍術,但是除了極少數劍客功成身退,絕大多數都是整個餘生都要留在劍冢為吳家奴,練習那傳說中的坐劍術和枯劍術。吳家立下這個不近人情至極的苛刻規矩以後,只有寥寥數人離開劍冢,而這幾人又無一不是重出江湖便翻雲覆雨的頂尖劍道高手。

    故而吳家劍冢有劍士死地一說。

    可吳家成為天下劍士眼中的聖地,也很正常,吳家代代傳承,代代收藏,名劍都已經堆積成山,許多早已失傳的珍本孤本上乘劍譜更是坐擁無數,任意取回一劍一譜,除了能夠受益終生,入冢出冢這件事本身,更是能讓劍士一夜之間從無名小卒登頂劍林的一條終南捷徑。

    雖說兩百年前的吳家九劍破萬騎,讓劍冢元氣大傷,關鍵是硬生生斷去了許多香火傳承,使得吳家至今沒能完全恢復,但最近的一百年,兩代劍神,李淳罡去過吳家劍冢,拿到手了那柄木馬牛,鄧太阿更是出自吳家,是半個吳家人!

    紙到底還是包不住火,就算朝廷和沿途官府都有意彈壓消息,但是吳家百騎百劍離開劍冢這個聳人聽聞的真相,還是得以慢慢浮出水面,愈演愈烈,有越來越多消息靈通的江湖人士開始扳手指數人,數著這百年來到底有哪些劍道前輩不幸在吳家為奴,又有哪些劍客還有希望活著,能夠躋身這次出冢的百人之列。順帶著那些劍客用過什麼劍,各自又有哪些成名絕學,都成為當下朝野最津津有味的話題。

    六年前在遼東名聲鵲起的張鸞泰,號稱天下第一左手劍,那可是在老兵部尚書新大柱國的顧劍棠刀下也支撐下百招的好手,去了吳家劍冢後就泥牛入海無消息,這回興許就能重見天日。

    十年前跟祁嘉節爭奪京城第一劍名頭的劉堅之肯定也身在其中。

    十八年前江南道上鼎鼎大名的杏子劍爐少主,嶽卓武也是去了劍冢問劍而杳無音訊的大人物。

    二十七年前,只以半劍毫釐之差輸給西蜀劍皇而得綽號“韓半劍”的謝承安,也極有可能騎馬負劍赴涼州。

    三十多年前,有“菩薩劍”和“劍僧”兩個美譽,剃度出家前曾是清河崔氏俊彥的崔眉公。

    四十餘年前,出身南唐寒門的公孫秀水,不光是南唐第一劍士,更是南唐朝中當之無愧的第一高手,雖無什麼響噹噹的綽號傍身,可公孫秀水的霸道劍術,是許多江湖老人都讚不絕口的,此人前往吳家劍冢的理由也很有意思,我公孫秀水生不逢時,既然無法一睹李淳罡真容,那就去李前輩走過的地方,結果這一走走著走著就走出了事情,到了吳家劍冢就出不來了,當時南唐皇帝都曾親自手書一封交給吳家,措辭尤為恭謹,不曾想吳家依舊是根本不搭理這位人間帝王。

    再往前數,自然還有許多聲名赫赫的劍道大材,只是在如今江湖看來都沒法子活著現世了,畢竟當時能夠自負到前往吳家問劍之人,都有些歲數了,否則也沒那個本事敢去吳家,哪怕按照三十歲算,如今都該是古稀之年的高齡,更多隻會是一抔黃土的結局了。

    而在這議論最多的張鸞泰和公孫秀水之間,也有六七位女子劍客被提及很多,她們的劍術也許不如這兩位和劉堅之謝承安等人,但在這些女子劍士們還未一入吳家比王侯門第更深似海的歲月,都是江湖上一呼百應的武林寵兒,都曾是每一輩年輕江湖人仰慕已久的仙子女俠,不知有多少江湖兒郎心甘情願拜倒在她們的石榴裙下。六七名女子之中,又以最後一位不幸闖入吳家劍冢的“文劍”納蘭懷瑜最為讓人浮想聯翩,畢竟相隔歲月不算太過久遠,而她又是曾經登榜並且蟬聯過兩次胭脂評的動人女子,哪怕是現在許多功成名就的江湖高手,說到這位劍術超群的女俠,都要會心一笑,然後對後輩們笑眯眯說上一句意思大致相同的話語,“納蘭仙子的某個地方,動靜相宜,氣勢洶洶,風景獨好啊。”而這些武林豪客身邊若是恰好有妻子在場,多半都要幽怨瞪眼。

    從位於中原腹地的吳家劍冢到北涼沿途一線,不知有多少人在各地翹首以盼,苦苦等候,只為了看一眼那一百騎劍冢枯劍士扎堆在一起的無雙風采。

    哪怕各地官府都得到朝廷授意,嚴禁大小官員參與其中,但仍然有許多官員脫去官服輕車簡行,挑好位置靜等百騎過境的那一幅“天下之壯觀”。

    只是許多言之鑿鑿的小道消息都是以訛傳訛,而那群枯劍士自然不會有任何停留,吳家連歷朝歷代的君王都敢橫眉冷對,哪怕如今太平盛世的離陽王朝,趙家天子請吳家當代家主出山入京,一樣是以禮相待,這就讓那條直線上的許多人失之交臂,個個捶足頓胸,引為憾事。若說常人想要驅車策馬趕上這支天底下最奇怪的馬隊,更是痴人做夢,這一百騎哪一個不是江湖拔尖的高手,即便是江湖高手勉強跟上,那也只敢遠遠遙望,全然不敢近身叨擾。

    這也成為時下江湖上最動人心魄的一樁盛事,只要是混江湖的,不管是在各個州郡貨真價實稱雄一方的高手,還是拎著磚頭拍過人就能拍胸脯說自己是江湖好漢的三腳貓貨色,人人趨之若鶩,尤其是初出茅廬的年輕男女,多錢的,自然是不惜一擲千金去買腳力出眾的名駒,以及重金換取一個確切消息,只為了看一眼那些枯劍士,囊中羞澀的傢伙,就只能退而求其次,儘量跟在江湖名流的屁股後頭。