南山兄 作品
第604章 劉備有機遇
“軍人以服從命令為天職。”太史慈淡淡道。但都能夠看出來他也不太高興。
……
另一方面。
劉備離開曹操後，於數日前，來到了荊州。
如今劉備的名聲，也是響徹天下的。
劉表認他為宗親兄弟，待為上賓，但並沒有什麼別的，看起來只是養了一個門客。
直到張繡投降的消息傳到荊州後。
荊州士族很是動盪不安。
荊州什麼都不缺，就缺能夠打仗的。
宛城昔日，是荊州的唇，唇齒相依。
此刻‘唇’沒了，荊州有些‘冷’。
於是，劉表啟用了劉備，將新野交付給他，作為荊州新的‘前哨站’。
這一日。
劉備來到了新野城後，立刻開始視察他新的領地。
轉悠在街上，忽然大耳朵抖了抖，就是一聲嘆息。
隨從的張飛立刻問道:“大哥，我們為袁術曹操作戰，也積累了三千兵馬，現在劉荊州又給城池，又給兵馬。現在也有了五千兵力，正是重新開始的時候，為何要嘆息呢？”
劉備又是一陣嘆息，看了看他的兩位兄弟，“為兄想到了一次次重蹈覆轍，就是因為身邊沒有一個像樣的謀士……。對了，這話可不能告訴簡雍孫乾糜竺他們。”
“謀士，又是謀士，謀士有個鳥用。”張飛神情不屑，最是討厭不敢衝鋒陷陣，就知道在後面出鬼主意的人。
而關羽摸著鬍子，陷入了沉思。他當然知道謀士的重要性，而大哥從沒有過。
這時候，不遠處傳來了歌賦聲。
“天地反覆兮，火欲殂。大廈將崩兮，一木難扶。山谷有賢兮，欲投明主；明主求賢兮，卻不知吾。
劉備聽到後，望去，前面一人，葛巾布袍皂絛烏履，踏歌而來。
火欲殂，就是火要滅了。
戰國時期的陰陽家鄒衍提出五德終始之說後，就被廣泛接受。
五德是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德。
終始指五德的週而復始的循環。
劉邦是赤帝子斬白蛇起義的，所以漢就是火德。
聽這歌詞就非尋常人，劉備急忙下馬，上前一禮，“敢問先生尊姓大名？”
來人急忙還禮，“某乃潁上人也，姓徐，名庶。久聞使君納士招賢，欲來投托，未敢輒造，故行歌於市，以動尊聽耳。”
……
另一方面。
劉備離開曹操後，於數日前，來到了荊州。
如今劉備的名聲，也是響徹天下的。
劉表認他為宗親兄弟，待為上賓，但並沒有什麼別的，看起來只是養了一個門客。
直到張繡投降的消息傳到荊州後。
荊州士族很是動盪不安。
荊州什麼都不缺，就缺能夠打仗的。
宛城昔日，是荊州的唇，唇齒相依。
此刻‘唇’沒了，荊州有些‘冷’。
於是，劉表啟用了劉備，將新野交付給他，作為荊州新的‘前哨站’。
這一日。
劉備來到了新野城後，立刻開始視察他新的領地。
轉悠在街上，忽然大耳朵抖了抖，就是一聲嘆息。
隨從的張飛立刻問道:“大哥，我們為袁術曹操作戰，也積累了三千兵馬，現在劉荊州又給城池，又給兵馬。現在也有了五千兵力，正是重新開始的時候，為何要嘆息呢？”
劉備又是一陣嘆息，看了看他的兩位兄弟，“為兄想到了一次次重蹈覆轍，就是因為身邊沒有一個像樣的謀士……。對了，這話可不能告訴簡雍孫乾糜竺他們。”
“謀士，又是謀士，謀士有個鳥用。”張飛神情不屑，最是討厭不敢衝鋒陷陣，就知道在後面出鬼主意的人。
而關羽摸著鬍子，陷入了沉思。他當然知道謀士的重要性，而大哥從沒有過。
這時候，不遠處傳來了歌賦聲。
“天地反覆兮，火欲殂。大廈將崩兮，一木難扶。山谷有賢兮，欲投明主；明主求賢兮，卻不知吾。
劉備聽到後，望去，前面一人，葛巾布袍皂絛烏履，踏歌而來。
火欲殂，就是火要滅了。
戰國時期的陰陽家鄒衍提出五德終始之說後，就被廣泛接受。
五德是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德。
終始指五德的週而復始的循環。
劉邦是赤帝子斬白蛇起義的，所以漢就是火德。
聽這歌詞就非尋常人，劉備急忙下馬，上前一禮，“敢問先生尊姓大名？”
來人急忙還禮，“某乃潁上人也，姓徐，名庶。久聞使君納士招賢，欲來投托，未敢輒造，故行歌於市，以動尊聽耳。”