第一百八十二章 佛教謀幽冥，地藏入陰山

    孔宣領命而去，出了碧遊宮，回了洞府，一心想要斬去善屍，閉關修行。

    萬壽山，五莊觀，鎮元大仙，將天地寶鑑閉合，腦海中閃過剛剛的佛道爭鬥，眼眸之中閃過一絲明悟，如今佛教雖然氣運鼎盛，但是畢竟根基淺薄，和玄門道教無法媲美，再加上佛教沒有先天至寶鎮壓大教氣運，日後即使大興，怕是也不得長久，看來不可過於親近。

    鎮元大仙的萬壽山居於西牛賀洲，和靈山乃是老鄰居，所以對佛道爭鬥更加關心，沒辦法，他作為地仙之祖，乃是玄門弟子，道場卻在西牛賀洲，乃是佛教的大本營，不得不和佛教交好，這其中的分寸極難把握得準，一個不好，就會被打上佛教的印記，難在玄門做人。

    卻說釋迦摩尼雖然在和截教等人的爭鬥之中吃了大虧，不僅沒有藉助誅仙陣圖斬去惡屍，更是被孔宣將佛陀金身斬成了五尊明王，修為大損，但是依舊乃是聖人之下最頂尖的準聖巔峰的大神通者，佛教之中只有燃燈古佛一位準聖高手，無人可以比肩釋迦摩尼的修為道行，自然很容易成為了萬佛之主，順利上位，稱為如來佛祖，即使燃燈古佛也不得不屈於人下，聽其號令。

    如來佛祖將佛教事務瞭解透徹之後，為了增進道行修為，只能全力為佛教謀劃氣運，考慮到雖然有佛教八百旁門之法，卻是很難一世成道，需要輪迴轉世，多次積累，才可證道，不由將目光投向了幽冥地府，想要在六道輪迴之中插上一手。

    釋迦摩尼端坐在九品功德金蓮之上，手中拿著七寶妙樹，二位聖人並未將證道之寶收回，而是留在了洪荒之中，為日後的佛教大興保駕護航，釋迦摩尼慧眼掃視了一圈，見靈山之上佛陀菩薩盡皆寶相莊嚴，遂開口說道。

    “我觀九幽之中，多有冤魂惡鬼，執念難消，怨氣沖天，不得轉世，難以超脫，十分悲慘，不知諸位可有願意身入地府，超度冤魂惡鬼，消弭怨氣，助他等輪迴轉世！”