炎宗 作品

第5章 衝突又起

    黑皮特里聳聳肩,一副不以為然的樣子,“這就是‘有意思’的東西!”

    “有意思”可以理解為有趣、有價值、看不透、來歷不明等等,這位黑皮拿出的東西,還真沒法責怪他。

    那就先看著吧,看完找他再要就是。

    盧燦低頭從藤箱中拿出一件黑曜石雕刻的用具,這塊黃色黑曜石被雕刻成雙層平底託,讓整根物件可以直立在桌案上,以供人崇拜。

    大略看看,應該是阿茲特克人用來祭祀至高神俄默德庫特利的用品。

    在阿茲特克宗教文明中,一共有三位至高神,分別是羽蛇神庫庫爾坎、太陽神因蒂、高位神俄默德庫特利。羽蛇神主宰星辰,帶來文明,代表著死亡與重生;太陽神為保護神,庇佑平安;高位神俄默德庫特利具備生命和生殖的雙重秉性,它存在於一切生命之中。

    在農業文明中,繁衍後代是一件非常重要的事情,因而,幾乎在所有種族的發展歷史中都可以找到蹤跡,並不是什麼可恥的事情。

    盧燦很快又拿出另一件崇拜用具。

    說實話,這件東西,盧燦沒看明白——他又不是美索美洲文明的專業研究者。

    他拿在手中端詳著呢,旁邊傳來一聲驚訝,“咦?這是考奇科特扎爾的祭祀用品?”

    不用抬頭,盧燦也知道是剛才那位金髮女郎。

    對她的印象不太好,盧燦沒理會,溫碧璃和潘德森更不會理會。倒是那位黑皮特里,嬉笑著回道,“貝爾小姐,你認識這件東西?”

    女郎的一句話,倒是點醒盧燦。

    難怪看著和祭祀俄默德庫特利的那根,完全不像,合著,是祭祀考奇科特扎爾的用品。

    考奇科特扎爾,是阿茲特克宗教

    體系中的一位愛神,主持人世間一切性和愛的神靈,神通非常廣大。傳說,她可以決定一個人對愛的選擇,甚至可以讓任何一個人愛上石頭,樹木甚至動物。

    愛神考奇科特扎爾的祭祀禮中,最常用的象徵物,就是箭矢!

    沒錯,這根造型誇張、前端帶有蛇形變異的陶製品,就是專門用來祭祀愛神考奇科特扎爾的用品。

    既然鑑定完畢,盧燦便將這件陶製祭祀用品,放在剛才那根旁邊,入手再拿第三件。

    他拿著這根東西,對著燈光照照,他在看綠翠石的光澤,以此來判斷年代。

    墨西哥綠翠石,其實是玉石的一種,為硬玉,算是翡翠的“近親”,但是綠翠石的顆粒大,色澤呈現塊斑狀,不均勻,玉質乾燥,油潤感不足,因此,它的價值自然與翡翠沒法相提並論。

    二三十年後,很多黑心商人,用墨西哥綠翠石和危地馬拉翡翠,來冒充緬北翡翠,如果不精通翡翠,還真不好分辨。

    說起玉器,美索美洲文明大概是全世界各大文明體系中,除華夏文明之外,另一支非常鍾愛玉器的文明體系。在中美洲的很多祭祀遺址遺蹟和墓葬中,都曾發現數量不菲的玉器,著名的有人形白玉鏟、美洲豹玉飾、各種玉圭以及玉質面具等。

    因為美洲玉器的發現,還會引發“印第安人是否是華夏移民後裔”、“美索美洲文明是否是殷商文明傳承”的超級大討論。