炎宗 作品
第473章 又臨黑市
二樓精品倉庫很小，不過，精品率確實要比樓下好太多。
最突出的是字畫，數量竟然達到四十多幅。
這些字畫絕大多數都是清中期名家名作，很有收藏價值。
盧燦將這四十多幅字畫翻看一遍之後，忽然發現一個很有意思的現象——字畫的作者，幾乎都是跨乾隆和嘉慶朝的清代畫家，或者是嘉慶至道光朝的畫家。
也就是說，這些作品的年代，在“1795線”上下浮動——呵呵，有意思！
有了這一發現，盧燦又將畫作重新看了一遍，再度確認，沒錯。
譬如眼前這幅袁瑛的橫軸《雁歸圖》。
袁瑛，字近華，號二峰，蘇省吳縣人，於乾隆三十年即公元1765年進入宮廷供職宮廷畫師，至乾隆五十年即公元1785年離開宮廷，赴粵省任官，擅長畫山水、花木。
袁瑛去世於嘉慶六年，即公元1801年。
也就是說，沒有明確歷史考證，這幅《雁歸圖》究竟是1795年之前，亦或是之後。
所以，這幅畫就能賣！
又譬如下一幅杜元枚的豎軸《仕女撲蝶圖》。
杜元枚，字友梅，今蘇省蘇州人，原先在蘇州織造府作畫，於乾隆三十三年即公元1768年進入宮廷供職，兩年後因病離開，他擅長畫人物，作品面貌工細。
《石渠寶笈》中，對他的畫作有收錄，但是並沒有表明他是哪一年去世的。
或許是1795年之後呢？
所以，這幅杜元枚的《仕女撲蝶圖》，也就介於能賣和不能賣之間。
很顯然，董一平和駱兆平想要交好自己，將這幅畫作也拿出來……
還有李秉德的《花鳥畫冊》。
李秉德字蕙紉，號涪江，又自稱龍池山人，祖籍川地，居吳縣（今江蘇州）人，乾隆皇帝南巡時進獻圖冊，隨後進入宮廷供職，擅長畫山水、花鳥。
李秉德去世於1807年，所以眼前這冊《花鳥圖冊》，算不上違規。
此外，還有花鳥畫家楊大章、梅竹先生陸遵書、擅長鞍馬的沈慶蘭、亭臺樓閣畫師馮寧、山水畫師沈貞、意大利肖像畫師潘廷章等等，無一不是橫跨乾隆嘉慶兩朝。
至於二樓小倉庫中，為什麼大多數都是字畫？
其實，也不難解釋。
明清時期，江南文風興盛，有收藏字畫、典籍的傳統和風氣，又因為明清時期江南名畫師很多，也為這些家族貯藏字畫提供便利。
因此，在當時稍微富裕一些江南士林、地主以及商人家族，都會收藏一些字畫以做傳家之寶。
為什麼不是金銀財貨？
其實，這些士林、地主以及商人家族也有貯藏，但是，從上世紀下半葉到本世紀上半葉的百年中，戰爭頻繁，社會動盪，民不聊生，金銀財貨這類黃白之物，更容易變現，找個典當鋪就能換救命的資本，字畫出手的方便性，就要差一些，這就是所謂的“亂世黃金，盛世收藏”。
還有一些家族，寧願典當首飾，也不願意出手字畫古籍。
也因此，很多江南百年家族，能流傳下來幾幅字畫，但未必有高品階的金銀首飾。
天一閣文物商店，不僅向海外遊客售賣各種“不違規”的文物藝術品，他們也會收購來自民間的各種文物。這幾年，他們陸陸續續收購了不少來自甬城及周邊地區的民間文物，這些文物藝術品中，又以字畫、典籍為最。
最突出的是字畫，數量竟然達到四十多幅。
這些字畫絕大多數都是清中期名家名作，很有收藏價值。
盧燦將這四十多幅字畫翻看一遍之後，忽然發現一個很有意思的現象——字畫的作者，幾乎都是跨乾隆和嘉慶朝的清代畫家，或者是嘉慶至道光朝的畫家。
也就是說，這些作品的年代，在“1795線”上下浮動——呵呵，有意思！
有了這一發現，盧燦又將畫作重新看了一遍，再度確認，沒錯。
譬如眼前這幅袁瑛的橫軸《雁歸圖》。
袁瑛，字近華，號二峰，蘇省吳縣人，於乾隆三十年即公元1765年進入宮廷供職宮廷畫師，至乾隆五十年即公元1785年離開宮廷，赴粵省任官，擅長畫山水、花木。
袁瑛去世於嘉慶六年，即公元1801年。
也就是說，沒有明確歷史考證，這幅《雁歸圖》究竟是1795年之前，亦或是之後。
所以，這幅畫就能賣！
又譬如下一幅杜元枚的豎軸《仕女撲蝶圖》。
杜元枚，字友梅，今蘇省蘇州人，原先在蘇州織造府作畫，於乾隆三十三年即公元1768年進入宮廷供職，兩年後因病離開，他擅長畫人物，作品面貌工細。
《石渠寶笈》中，對他的畫作有收錄，但是並沒有表明他是哪一年去世的。
或許是1795年之後呢？
所以，這幅杜元枚的《仕女撲蝶圖》，也就介於能賣和不能賣之間。
很顯然，董一平和駱兆平想要交好自己，將這幅畫作也拿出來……
還有李秉德的《花鳥畫冊》。
李秉德字蕙紉，號涪江，又自稱龍池山人，祖籍川地，居吳縣（今江蘇州）人，乾隆皇帝南巡時進獻圖冊，隨後進入宮廷供職，擅長畫山水、花鳥。
李秉德去世於1807年，所以眼前這冊《花鳥圖冊》，算不上違規。
此外，還有花鳥畫家楊大章、梅竹先生陸遵書、擅長鞍馬的沈慶蘭、亭臺樓閣畫師馮寧、山水畫師沈貞、意大利肖像畫師潘廷章等等，無一不是橫跨乾隆嘉慶兩朝。
至於二樓小倉庫中，為什麼大多數都是字畫？
其實，也不難解釋。
明清時期，江南文風興盛，有收藏字畫、典籍的傳統和風氣，又因為明清時期江南名畫師很多，也為這些家族貯藏字畫提供便利。
因此，在當時稍微富裕一些江南士林、地主以及商人家族，都會收藏一些字畫以做傳家之寶。
為什麼不是金銀財貨？
其實，這些士林、地主以及商人家族也有貯藏，但是，從上世紀下半葉到本世紀上半葉的百年中，戰爭頻繁，社會動盪，民不聊生，金銀財貨這類黃白之物，更容易變現，找個典當鋪就能換救命的資本，字畫出手的方便性，就要差一些，這就是所謂的“亂世黃金，盛世收藏”。
還有一些家族，寧願典當首飾，也不願意出手字畫古籍。
也因此，很多江南百年家族，能流傳下來幾幅字畫，但未必有高品階的金銀首飾。
天一閣文物商店，不僅向海外遊客售賣各種“不違規”的文物藝術品，他們也會收購來自民間的各種文物。這幾年，他們陸陸續續收購了不少來自甬城及周邊地區的民間文物，這些文物藝術品中，又以字畫、典籍為最。