吳子雄 作品
第1099章 1106.宗武鉅變
朱元璋很清楚，有了這些學子，未來統一南宋必將更加順利，這已經不僅僅是未來官員的選拔問題；
要知道，封建時代，能讀得起書的，其身家都不會差到哪去，換言之，最差的也將是一方小地主，收取了這些人，等於朱元璋已經將南宋境內抓住了眾多支持者，這對他未來一統天下已然埋下了最大的伏筆，如何不樂？
太學，是其一，最讓朱元璋高興的，還是他心中義務教育的施行；
你別以為朱元璋是因為龍國提交的想法，實際上根本不是，作為最底層出身逆襲成帝的朱元璋而言，他最清楚底層百姓要的是什麼，他非常明白百姓唯有識字才能不被官員欺騙；
也是基於此，歷史上第一個提出義務交易的就是朱元璋，哪怕沒有龍國鏈接世界，朱元璋依舊會推行；
倘若你百度一番，你就會明白朱元璋在‘義務教育’方面是如何的牛叉，其眼光超越了千年之久。
所不同的，更多的還是因為方運的加入，使得太學之中各個體系的教育從一開始就有了系統，百家修行體系直接與朱元璋的‘義務教育’徹底掛鉤，拔高了不止一個層次。
鎮元子就是看到其中好處，這才毫不猶豫的加入其中，成為墨家學說的主講人；
其他準聖之中，就數雲中子最為低調，他也是沒辦法，誰讓終南山被全真教佔據，他一個準聖總不能放下姿態去搶奪全真教地盤吧？
選來選去，也唯有闡教象徵的崑崙山才最為合適了。
可崑崙山雖威名浩浩，實際上如何哪個不知？
這根本就不是人族適合居住之地，人煙稀少就意味著門下難以收取，至今為止，也不過大貓小貓三兩隻而已。
唯一好一點的，就是雲中子將原本崑崙派的那些垃圾們掃給了鐵木真，也算是歪打正著，促使闡教教義通過蒙元大軍一路西進，這兒分收穫也算是意外驚喜。
可別小覷了這份收穫，因為這些原崑崙派門下的加入，蒙元大軍幾乎從思想上被改造了一番；
最顯著的一個例子，就是整個信仰體系的徹底改變；
原本蒙元信奉的‘長生天’，如今可沒有了市場。
別以為這種改變容易，也別以為這種改變艱難。
說不容易，是底層早已刻入骨血，強制推行容易引起劇烈反彈。
說不難，更多的還是利益，蒙元高層看到信奉‘長生天’根本不可能給他們帶來什麼好處；
相反，信奉闡教元始天尊，卻讓他們修行闡教功法之時變得容易許多，其中利弊一眼就能看透，哪個還會選擇堅持？
能力決定地位，這本是千古定律，蒙元西進，軍功浩浩，實力高超的，自然所得更多，如何選擇還需多言？
高層變動，中下層必然跟隨，時日一久，原本的堅持又能堅持多長時間？
如今的蒙元大軍之中，學習炎黃語言已經成為常態。
說起來，倘若換成截教教義，想要在蒙元大軍之中推行，還真不容易，也是託了闡教‘順天行事’教義，誰讓這份教義十分符合鐵木真想法？
他一路西進，滅國不知多少，最看不得的就是這些亡國者的反抗心思，這個時候，闡教教義教導他們應該順天行事，既然已經滅國，就說明這根本就是天意，別去折騰。
由此就可見根本，真當鐵木真傻瓜不成？
雲中子對此同樣心知肚明，對他來說，那些被他趕出崑崙的門下，反正都是敗類，不過廢物利用罷了，哪怕未來當真被鐵木真鳥盡弓藏又如何？
那個時候，闡教教義已然深入人心，還有什麼不滿足的？
各取所需而已。
這使得雲中子在表面上看起來最為低調，實際上他的收益一點不少，甚至相比其他準聖還要豐厚；
與之相反，龍虎山上的無當聖母卻不然，作為唯一一個進入南宋傳道的準聖，如今在南宋境內可謂十分風光，可她真正能夠影響的，也不過是龍虎山周邊而已。
而且，這份影響依舊十分薄弱，誰讓綜武世界如今根本無需天師府‘降妖除魔’，沒有業務，就意味著和百姓脫離，即使你地位超然又如何？
要知道，封建時代，能讀得起書的，其身家都不會差到哪去，換言之，最差的也將是一方小地主，收取了這些人，等於朱元璋已經將南宋境內抓住了眾多支持者，這對他未來一統天下已然埋下了最大的伏筆，如何不樂？
太學，是其一，最讓朱元璋高興的，還是他心中義務教育的施行；
你別以為朱元璋是因為龍國提交的想法，實際上根本不是，作為最底層出身逆襲成帝的朱元璋而言，他最清楚底層百姓要的是什麼，他非常明白百姓唯有識字才能不被官員欺騙；
也是基於此，歷史上第一個提出義務交易的就是朱元璋，哪怕沒有龍國鏈接世界，朱元璋依舊會推行；
倘若你百度一番，你就會明白朱元璋在‘義務教育’方面是如何的牛叉，其眼光超越了千年之久。
所不同的，更多的還是因為方運的加入，使得太學之中各個體系的教育從一開始就有了系統，百家修行體系直接與朱元璋的‘義務教育’徹底掛鉤，拔高了不止一個層次。
鎮元子就是看到其中好處，這才毫不猶豫的加入其中，成為墨家學說的主講人；
其他準聖之中，就數雲中子最為低調，他也是沒辦法，誰讓終南山被全真教佔據，他一個準聖總不能放下姿態去搶奪全真教地盤吧？
選來選去，也唯有闡教象徵的崑崙山才最為合適了。
可崑崙山雖威名浩浩，實際上如何哪個不知？
這根本就不是人族適合居住之地，人煙稀少就意味著門下難以收取，至今為止，也不過大貓小貓三兩隻而已。
唯一好一點的，就是雲中子將原本崑崙派的那些垃圾們掃給了鐵木真，也算是歪打正著，促使闡教教義通過蒙元大軍一路西進，這兒分收穫也算是意外驚喜。
可別小覷了這份收穫，因為這些原崑崙派門下的加入，蒙元大軍幾乎從思想上被改造了一番；
最顯著的一個例子，就是整個信仰體系的徹底改變；
原本蒙元信奉的‘長生天’，如今可沒有了市場。
別以為這種改變容易，也別以為這種改變艱難。
說不容易，是底層早已刻入骨血，強制推行容易引起劇烈反彈。
說不難，更多的還是利益，蒙元高層看到信奉‘長生天’根本不可能給他們帶來什麼好處；
相反，信奉闡教元始天尊，卻讓他們修行闡教功法之時變得容易許多，其中利弊一眼就能看透，哪個還會選擇堅持？
能力決定地位，這本是千古定律，蒙元西進，軍功浩浩，實力高超的，自然所得更多，如何選擇還需多言？
高層變動，中下層必然跟隨，時日一久，原本的堅持又能堅持多長時間？
如今的蒙元大軍之中，學習炎黃語言已經成為常態。
說起來，倘若換成截教教義，想要在蒙元大軍之中推行，還真不容易，也是託了闡教‘順天行事’教義，誰讓這份教義十分符合鐵木真想法？
他一路西進，滅國不知多少，最看不得的就是這些亡國者的反抗心思，這個時候，闡教教義教導他們應該順天行事，既然已經滅國，就說明這根本就是天意，別去折騰。
由此就可見根本，真當鐵木真傻瓜不成？
雲中子對此同樣心知肚明，對他來說，那些被他趕出崑崙的門下，反正都是敗類，不過廢物利用罷了，哪怕未來當真被鐵木真鳥盡弓藏又如何？
那個時候，闡教教義已然深入人心，還有什麼不滿足的？
各取所需而已。
這使得雲中子在表面上看起來最為低調，實際上他的收益一點不少，甚至相比其他準聖還要豐厚；
與之相反，龍虎山上的無當聖母卻不然，作為唯一一個進入南宋傳道的準聖，如今在南宋境內可謂十分風光，可她真正能夠影響的，也不過是龍虎山周邊而已。
而且，這份影響依舊十分薄弱，誰讓綜武世界如今根本無需天師府‘降妖除魔’，沒有業務，就意味著和百姓脫離，即使你地位超然又如何？