惰墮 作品

第1427章 新信仰

    你不能因為歪果仁崇尚這些,就去本能的排斥它們,對美好的追求,對高尚的美德,是跨越時空的!

    這也是他以為接下來的信仰就在他理解的那些範疇之內的原因。

    但是,修真世界完全不同!修真世界的信仰,是你性靈接受的,永不會更改的,左右你的行為,潛移默化你的思想的,一個和個人融為一體,永不能分割,永不能改變的東西!

    它是很難學習的東西,需要用時間來證明的本性!

    就像憐憫,不可能僅僅因為你心血來潮救了一個人,你就有了憐憫的信仰,這需要你花很長時間,甚至一生來證明!也不單單是救個體,也包括種族,也包括不同階層,就像李績在甘十九凡星上所做的那樣,他不是為了得到什麼而去做的,只是因為下意識認為就該這麼做!

    和殺人無關!無論是道家還是佛門,一個很深刻的思想就是,有時候,殺伐也是一種憐憫,因為更多的,更弱勢的群體。

    這是他得到憐憫和公正的基石,然後有了信印,這給他成就了一個平臺,讓信仰可以具現為力量!

    李績具備犧牲精神麼?可能有,可能沒有,分人分情況!但總體來說,大部分情況下他是不具備這種精神的,在他內心裡恐怕認為這種精神有些傻,這才是他的真實想法,所以,犧牲是不可能的,永遠也不可能!

    這也是他能活到現在最主要的原因!

    相對來說,貪生就很般配他!也是他入道以來一直堅持的行為準則,比如,君子不立危牆之下,不挑戰不在他能力範圍之外的力量,不完全用劍來解決一切問題,甚至具體到戰鬥中,習慣偷襲下黑手的習慣,其實也是貪生的一種表現形式!

    一個誤區是,信仰就應該是高大上的,是美德;現在看來,在這個修真世界,並不完全是這樣;

    憑什麼,貪生就不能是信仰?

    螻蟻尚且偷生,為人何不惜命?好好活下去,珍愛生命,既為自己,也為家人,如果能力足夠,還會惠及更多的人,不好麼?不對麼?

    以他的判斷,犧牲應該就是天眸修士最基本的信仰,這也就能解釋為什麼天氳天鉤都無懼死亡,勇於奉獻的原因!