起飛的大象 作品
第390章 婚禮，突變
繁華的東京都內，少有的僻靜之所今日不再僻靜。
穿過灰中透紅的鳥居，淡淡的歷史感撲面而來。
這是日本現存最大的木製明神鳥居，昭和五十年修建，位於南北參道相匯處，曾經為了翻修，耗費了鉅額的資金。
鳥居向南，參道盡頭兩旁各有一列酒桶，左列是西方葡萄酒酒桶，右列是日本清酒酒桶。
一般神社裡的酒桶，大都是日本清酒廠家捐贈，不過也有少部分古老的神社，有自己的釀酒坊，明治神宮自然是自己的藏品。
可今天上方的陳列卻明顯的能看出少了許多，若是用於酒宴，很難想象會是怎樣的規模。
參道兩旁巨樹參天、野鳥飛鳴，絲毫不因冬日而蕭索，枝頭上掛滿了祈福的繩索。
再向外延伸，在園林的外面，是穿著黑色西裝整齊劃一的排列的男人，他們收起了往日臉上的冰冷和兇悍，對前來的賓客一一行禮。
而來此的客人們，也都十分拘謹，出示請帖後，便帶著自己的女伴或家人緩步進入明治神宮。
今天並非是清場，蛇岐八家從未命令封鎖明治神宮，畢竟是國家景區，以往就是有人租借這裡結婚，其他人也是能隨意出入的。
進去婚禮現場，如果有心的話，還能向陌生的新人送上自己的祝福。
可一群黑道，即使換上了整齊的西裝，以僵硬的笑臉迎人，也著實令普通遊客望而卻步。
今天是十二月二十號，源稚生大婚的日子。
陸晨今天穿著月白色的漢服，因為源稚生作為蛇岐八家的大家長，婚禮選用的是傳統的神前式婚禮，賓客們也是要入鄉隨俗的。
可他又不太習慣穿和服，源稚生就很貼心的為他準備了合身的漢服。
他伸手，將繪梨衣攙扶下車，繪梨衣今天穿著淡藍色的打褂，這是屬於近代文化衍生的一種形式。
打褂的由來是室町時代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內裡的小袖和服上，因質料厚故有保暖作用。
到了江戶時代，身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打褂”突顯其身份地位，至江戶時代後期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。
在原本的傳統婚禮中，是沒有“伴娘”這種說法的，新娘會穿著紅色的打褂，作為婚服。
而神前式婚禮又有所不同，新娘會穿著純白的“白無垢”，為了體現繪梨衣伴娘的身份，所以今天給她準備了淡藍色的打褂。
其實源稚生原本是想學某個騷包的意大利人多舉行幾場婚禮的，比如他覺得櫻穿西式的婚紗挺好看。
但近來發生的事情不少，他的計劃有些被打亂，最後在弟弟和老爸的勸告下，只選擇辦了最傳統的日式婚禮。
凱撒和楚子航今天的穿著倒是比較隨意，不如說過於隨意了，他們穿著第一次來日本時的“劍豪服”，“天下一番”、“白鶴與菊花”跟在陸晨和繪梨衣身後，瀏覽著參道兩側的風景。
“所以……這就是急事嗎？”
夏彌此時穿著一身鵝黃的留袖和服，一臉懷疑龍生。
她被陸師兄以“緊急徵調任務”名義喊了過來，然而她落地後就被楚子航帶去了酒店……
哦，把她安頓了下來。
隨後她和楚子航在東京逛了一天，什麼水族館、電影院，他們都去過了，但楚子航也沒跟她解釋到底有什麼事。
於是乎夏彌就明白了，她中了陸晨的“奸計”
不過也好，將計就計嘛。
“師妹，這絕對是急事啊，你看看來參加婚禮的人都是一對對的，你楚師兄多尷尬？”
凱撒在一旁幫面癱的楚子航開脫。
夏彌看著凱撒，一句話會心暴擊，“那諾諾師姐呢？”
凱撒尷尬了一瞬，頓時不再開口了。
其實他原本覺得既然是旅遊性質的出行，不如把諾諾喊過來一起玩好了，但他……又聯繫不上諾諾了。
諾諾的室友蘇茜說她好像跑到哪個小國玩去了，手機信號都沒有。
婚禮現場可謂是人山人海，只有這個時候才凸顯出蛇岐八家的人丁興旺。
除了已經名不存實也亡的橘家外，其他七家沒有一家缺席，從八家家主往下數，稍微有些地位的都來捧場。
畢竟是大家長的婚禮，務必是要熱鬧些的。
源稚生今天穿著傳統的黑色的和服，在現場接待各位賓客，雖然他身份很高，但在座的不少人都可以算是他的長輩。
如今蛇岐八家的宿命終結，在這個過程中，其他家對他的支持也有很大因素。
“陸君，你能喝嗎？”
源稚女站在陸晨身邊，既高興又忐忑。
“還好。”
陸晨笑著反問，“稚女的血統那麼高，應該不成問題吧？”
在這種傳統的婚禮中，其實伴郎是不需要做什麼特別的事的，也沒有什麼敲門幫新浪闖關的遊戲。
他們存在的意義主要是幫源稚生撐場子，會在婚禮開始前進行一些合影，結束後再來一次合照什麼的，最後就是替源稚生喝酒了。
穿過灰中透紅的鳥居，淡淡的歷史感撲面而來。
這是日本現存最大的木製明神鳥居，昭和五十年修建，位於南北參道相匯處，曾經為了翻修，耗費了鉅額的資金。
鳥居向南，參道盡頭兩旁各有一列酒桶，左列是西方葡萄酒酒桶，右列是日本清酒酒桶。
一般神社裡的酒桶，大都是日本清酒廠家捐贈，不過也有少部分古老的神社，有自己的釀酒坊，明治神宮自然是自己的藏品。
可今天上方的陳列卻明顯的能看出少了許多，若是用於酒宴，很難想象會是怎樣的規模。
參道兩旁巨樹參天、野鳥飛鳴，絲毫不因冬日而蕭索，枝頭上掛滿了祈福的繩索。
再向外延伸，在園林的外面，是穿著黑色西裝整齊劃一的排列的男人，他們收起了往日臉上的冰冷和兇悍，對前來的賓客一一行禮。
而來此的客人們，也都十分拘謹，出示請帖後，便帶著自己的女伴或家人緩步進入明治神宮。
今天並非是清場，蛇岐八家從未命令封鎖明治神宮，畢竟是國家景區，以往就是有人租借這裡結婚，其他人也是能隨意出入的。
進去婚禮現場，如果有心的話，還能向陌生的新人送上自己的祝福。
可一群黑道，即使換上了整齊的西裝，以僵硬的笑臉迎人，也著實令普通遊客望而卻步。
今天是十二月二十號，源稚生大婚的日子。
陸晨今天穿著月白色的漢服，因為源稚生作為蛇岐八家的大家長，婚禮選用的是傳統的神前式婚禮，賓客們也是要入鄉隨俗的。
可他又不太習慣穿和服，源稚生就很貼心的為他準備了合身的漢服。
他伸手，將繪梨衣攙扶下車，繪梨衣今天穿著淡藍色的打褂，這是屬於近代文化衍生的一種形式。
打褂的由來是室町時代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內裡的小袖和服上，因質料厚故有保暖作用。
到了江戶時代，身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打褂”突顯其身份地位，至江戶時代後期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。
在原本的傳統婚禮中，是沒有“伴娘”這種說法的，新娘會穿著紅色的打褂，作為婚服。
而神前式婚禮又有所不同，新娘會穿著純白的“白無垢”，為了體現繪梨衣伴娘的身份，所以今天給她準備了淡藍色的打褂。
其實源稚生原本是想學某個騷包的意大利人多舉行幾場婚禮的，比如他覺得櫻穿西式的婚紗挺好看。
但近來發生的事情不少，他的計劃有些被打亂，最後在弟弟和老爸的勸告下，只選擇辦了最傳統的日式婚禮。
凱撒和楚子航今天的穿著倒是比較隨意，不如說過於隨意了，他們穿著第一次來日本時的“劍豪服”，“天下一番”、“白鶴與菊花”跟在陸晨和繪梨衣身後，瀏覽著參道兩側的風景。
“所以……這就是急事嗎？”
夏彌此時穿著一身鵝黃的留袖和服，一臉懷疑龍生。
她被陸師兄以“緊急徵調任務”名義喊了過來，然而她落地後就被楚子航帶去了酒店……
哦，把她安頓了下來。
隨後她和楚子航在東京逛了一天，什麼水族館、電影院，他們都去過了，但楚子航也沒跟她解釋到底有什麼事。
於是乎夏彌就明白了，她中了陸晨的“奸計”
不過也好，將計就計嘛。
“師妹，這絕對是急事啊，你看看來參加婚禮的人都是一對對的，你楚師兄多尷尬？”
凱撒在一旁幫面癱的楚子航開脫。
夏彌看著凱撒，一句話會心暴擊，“那諾諾師姐呢？”
凱撒尷尬了一瞬，頓時不再開口了。
其實他原本覺得既然是旅遊性質的出行，不如把諾諾喊過來一起玩好了，但他……又聯繫不上諾諾了。
諾諾的室友蘇茜說她好像跑到哪個小國玩去了，手機信號都沒有。
婚禮現場可謂是人山人海，只有這個時候才凸顯出蛇岐八家的人丁興旺。
除了已經名不存實也亡的橘家外，其他七家沒有一家缺席，從八家家主往下數，稍微有些地位的都來捧場。
畢竟是大家長的婚禮，務必是要熱鬧些的。
源稚生今天穿著傳統的黑色的和服，在現場接待各位賓客，雖然他身份很高，但在座的不少人都可以算是他的長輩。
如今蛇岐八家的宿命終結，在這個過程中，其他家對他的支持也有很大因素。
“陸君，你能喝嗎？”
源稚女站在陸晨身邊，既高興又忐忑。
“還好。”
陸晨笑著反問，“稚女的血統那麼高，應該不成問題吧？”
在這種傳統的婚禮中，其實伴郎是不需要做什麼特別的事的，也沒有什麼敲門幫新浪闖關的遊戲。
他們存在的意義主要是幫源稚生撐場子，會在婚禮開始前進行一些合影，結束後再來一次合照什麼的，最後就是替源稚生喝酒了。