燕孤鴻 作品

第117章 藏北探秘(60)1更+2更+3更……




    “我願讓她成為我的王妃,你看如何?”



    鷹笛傳人說的一直都是藏語,衛洵看殷白桃又驚又喜,只看想,對鷹笛傳人只警惕的眼神,微微笑了。



    自知道鷹笛傳人為什麼會突兀這麼說。



    其實也不算突兀,在發現鷹笛傳人並沒惡魔蠱惑心智後,衛洵就明白了。



    在衛洵和白狼王一起離開建築物,前往祭臺的路上,一藏民攔住。這藏民對十分恭敬,給衛洵看了金色的大鵬鳥勳章。



    這是鷹笛傳人佩戴在胸前禮服上的勳章。



    衛洵便跟著藏民往外走,繞來繞去,果在一處堆積的黑石後,看到了鷹笛傳人。



    鷹笛傳人是專門在等,與密探。



    其實從錯差喇嘛對鷹笛傳人態度轉變,衛洵就琢磨出了什麼。如果鷹笛傳人真是惡魔附體,錯差喇嘛並不會露出種冷漠,甚至到冷酷的眼神。畢竟喇嘛知道惡魔本*,也知道惡魔附體的人會做出種種錯事,這並不是們真心所願的。



    除非鷹笛傳人是仍保理智,卻不顧惡劣後果,仍與惡魔合的。



    之前衛洵看鷹笛傳人時,就發現身上並沒魔氣。



    果,和鷹笛傳人稍微一聊,衛洵就明白了。確實,鷹笛傳人確實沒惡魔附體,理智的很,甚至明白。在惡魔幫提純血脈後,助成為真正象雄王后,就會卸磨殺驢,用和古辛祭司兩人獻祭,打開湖之門。



    這些鷹笛傳人都知道。



    鷹笛傳人可是阿瑪拉從小帶大的,這位隨手一摘就是串九眼天珠的老人,手裡好東無數,鷹笛傳人身上的各種飾品,寶石,佛像,全都具大力,能保佑不惡魔附體。



    在隨意向衛洵展示了自己身上的寶物後,鷹笛傳人閉口不言,凝望著,是在等衛洵問‘為什麼’。



    為什麼明明清醒著,知道惡魔最後也會害,卻仍與惡魔合?



    笑死,這難道還看不透嗎?還用問為什麼?



    不就是與虎謀皮,再來怎麼怎麼委屈,怎麼怎麼不甘,怎麼怎麼艱難,怎麼證明自己之類的抒。



    所以不管是衛洵帶了頭白狼王當祭品;是搞掉了大祭司,卻無人過問,反而的名聲還飛速傳播,讓眾人對尊敬;還是衛洵又殺了二祭司,五祭司,七祭司,變沒了十祭司,結果旁邊持槍藏民都跟傻子一樣站著,衛洵都殺完了鷹笛傳人才姍姍來遲。



    而且根本就沒怎麼質問衛洵,還給半小時來處理殘局。



    鷹笛傳人想拉攏,這人既瘋狂,又冷靜理智。



    無論是白狼王,還是衛洵這一番對惡魔控制的祭司們的殺戮,都讓鷹笛傳人認為,是跟惡魔對著幹,這旅社跟惡魔對著幹。



    而且衛洵還這種對著幹的實力。



    這不正合了的心意嗎!



    鷹笛傳人對衛洵是一通連打帶拉,透露了許多消息給。又說等國王祭祀後,惡魔意識會降臨到一隻黑羊裡,還為了交好衛洵,把徐陽給叫了過來——就是侍奉惡魔的捧燈童子。



    甚至衛洵和徐陽單聊了十分鐘,鷹笛傳人也十分大度的同意了,並且裝沒看到徐陽手裡多出來的團三色火焰。



    但衛洵一直沒跟談攏。



    或者說,衛洵只是笑,壓根沒跟談。



    這把鷹笛傳人給搞不明白了,眼看祭祀在即,強壓下怒火,跟衛洵和其祭司們往祭臺處走,走著走著臉上怒意消去,又變得平靜了。



    衛洵知道鷹笛傳人在想什麼,肯在想‘反正你們得殺惡魔,不可能讓國王和祭司吞噬的,否則湖之門就會開啟。既如此,衛洵肯會保護‘國王’的安全。就算現在不答應,也沒問題。



    但鷹笛傳人心裡恐怕還是不放心,所以路上看到殷白桃,才會做如此決。當不是什麼王子突愛上沾滿泥水的灰姑娘之類的。



    鷹笛傳人是認為殷白桃好用。



    首先殷白桃魔神選中,卻沒受到魔神蠱惑,雖是劃傷臉落到人牲地步,但這也說明她能抵抗惡魔的*。



    其次,殷白桃是旅隊裡唯一的女。鷹笛傳人為引路人,雖和旅社間只是交易,但也知道旅社多強大。



    正如所說,國王祭祀不只是國王登基的儀式,國王與王妃間的關係也會得到神山聖湖的認可,通常參加國王祭祀的王妃,都會是象雄王國未來的王后。



    國王與王妃間,會增加某種聯繫。



    鷹笛傳人正是企圖與殷白桃之間建立這種聯繫,從而獲得旅社的庇護!



    在看來,能旅社派來解決惡魔問題,解決象雄王國問題的人,應該都是旅社裡的重人物吧,如果與殷白桃之間了聯繫,會不會也能進入到神奇的旅社裡?



    鷹笛傳人想再給自己上個保險。而說到讓殷白桃來捧金翅大鵬鳥的骨笛,是在拉攏她。



    但殷白桃聽不懂,衛洵阻止了。



    鷹笛傳人眼裡怒火幾乎快溢出來,但估計是思來想去,還是覺得一會衛洵才是和並肩站立的古辛大祭司,衛洵的好感比虛無縹緲的旅社重。



    於是鷹笛傳人終究還是沒堅持,甚至給了衛洵五分鐘時間,讓和殷白桃交談。



    殷白桃立刻挑重,把自己獲得的重線索全告訴了衛洵。時間很緊,衛洵聽完殷白桃最後一句話,就在鷹笛傳人忍耐的催促下,和與祭司們一起,向著祭臺走去。



    七層的黑石祭臺就像是金字塔般,矗立在狂風暴雨中,矗立在荒蕪的色林錯湖畔。



    祭臺外面跪的是祭品,祭臺第一層跪的是奴隸。



    衛洵與鷹笛傳人並肩而立,一步步登上祭臺。



    【滴,你獲得了旅客們收集到的全部線索與證據!】



    祭臺第二層往上,就都是站著的人,唯在們經過才會跪下。



    祭臺第二層跪的是象雄遺民們,祭臺第三層跪的是些手持武器槍械的藏民,們是‘象雄戰士’



    都這個時代了,竟還真能給鷹笛傳人來整出個像模像樣的祭臺來。看起來滑稽好笑,但細想卻又覺得細思極恐。



    祭臺第層,跪的是‘神’開過慧的巫女,她們表麻木,臉色蒼白,年齡都不大,瘦弱的身軀跪在地上,就像狂風暴雨中脆弱的蒲草。



    在現代社會,卻仍警力無觸及到的偏遠山區,多世人無知道的陋習惡習,就像上個湘旅程裡的切壁村同樣。



    【您是此次行程中,所旅客們認的警方!您獲得特警的身份!請你主持正義,解救保護無辜的人,讓罪之人得到應的懲罰!】



    主持正義?特警身份?



    衛洵低頭,掩住微笑勾起的嘴角。忽想到安雪鋒。記得安雪鋒似乎在現實裡,正是個警察吧。



    首都公安的刑警大隊長。



    安雪鋒如果遇到這種事,會怎麼做?



    是射殺敢於反抗的罪人,射傷膽敢逃跑的罪犯,將這些罪人全都擒拿,解救些無辜可憐的巫女巫童?



    刑警大隊長的槍應該很準吧,的格鬥術,肯也很厲害。就算藏民手裡槍,和的隊伍肯也是不怕的。



    些跟隨們的祭司們走到祭臺第五層時,就不再往上走了,這是苯教巫師該站的位置。再往上,祭臺最高的第七層站著代表神明的黑羊,以及供奉神明的巫童。



    象雄王國和古辛祭司,站在僅次於神明的第六層。走到這裡,只鷹笛傳人和衛洵能並肩而行。



    過去在象雄王國,古辛祭司的地位比國王高,是宗教和權力的雙重頂峰。唯在國王祭祀的時候,是國王先一步上祭臺,後再是古辛祭司。



    看到近在咫尺的第六層祭臺,明明身上冰冷暴雨淋透,鷹笛傳人卻滿心火熱,激到難以自拔。多年了,等待這一刻多年了。



    年時在小林寺,當聽到錯差喇嘛說‘不是金翅大鵬血脈’時,阿瑪拉驚愕不敢置信的眼神如一道荊棘長鞭,狠狠打在的心上。



    這道傷口至今仍沒癒合。



    恥辱,不甘,憤恨,不信,痛苦。



    年歲漸長,傷痕卻並沒癒合,反而流出惡臭的濃漿。尤其當阿瑪拉和過去般,同樣溫和對的時候,象雄遺民對仍尊敬的時候,甘旦白居越是痛苦,越是憤恨。



    覺得阿瑪拉的溫和中,藏著鄙夷和輕視。



    否則為什麼一直阻止再上窮宗山!



    是不是覺得不是象雄血脈,是個雜種?!



    覺得象雄遺民們恭敬中帶著審視。



    們知不知道真實的身份,是不是也覺得不配?!



    是阿瑪拉從小教育,是高貴的金翅大鵬鳥血脈的,是這些遺民們教導,多麼尊貴的。



    怎麼現在卻又說不是了?!



    求佛拜神,痛苦不已,只想問問為什麼。



    但神出現過嗎?佛出現過嗎?



    只惡魔一拜就出現了!



    既如此,就捨棄神佛,讓些人都看著,就是象雄王。



    就是王!



    鷹笛傳人狠狠閉了閉眼,再睜開,後毅決邁步,登上第六層祭臺。



    但的胳膊卻人給拉住了。



    這人力量實在大,鷹笛傳人也愣了下,沒能第一時間掙脫開,後就眼睜睜看著衛洵先一步,登上了第六層祭臺。



    鷹笛傳人:??



    “第六層祭臺,該是國王先登——”



    鷹笛傳人咬緊牙關,不是不想毀了自己的國王祭祀,恨不得直接喊出來。



    該是我先登的!



    “是啊,是國王先登。”



    衛洵微笑,想過一名真正的警察,如安雪鋒這般的人,在這種場景時會的種種反應,種種手段。



    但到底不是名正經警察,衛洵只會用自己的手段,讓惡人知道什麼才叫痛徹心扉。



    在眾目睽睽之下,鷹笛傳人震驚不敢置信的目光裡,衛洵摘下兜帽,拿出了大鵬金翅鳥的王冠,戴在了自己頭頂。



    雪亮閃電劃破天際,王冠上千年的鑽石珠寶黃金仍璀璨耀眼至極。



    “誰說古辛祭司就不能*國王了?”



    衛洵一把奪過鷹笛傳人手裡的鷹笛,如持權杖般拿在手中,扶正王冠。



    “這國王,我倒也想當一當。”



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