蒼山月 作品
第172章 還有大招？
他在本子上正記筆記呢，傳統中醫藥學傳播刨析。
那邊童璐直瞪眼，“董磕巴！你敢搶，我和你沒完！”
她的是——中西藥對比之我見。
三冰子，“那我寫啥啊？”
“算了！”欻欻歘，論西藥商業模式下的陰謀。
趙老太簡直無語，你們這幫刑子動作還挺快。算了，讓你們練手吧！
嗯！雛鷹二班也有點一班的樣子了，起碼知道在哪兒找論文題了。
而齊磊這邊還沒說完，分別針對傳統武術、儒學、道學的地位，還有當下批判的謬誤，進行解析。
“傳統武術！很多人說，傳統武術的實戰不如這個，不如那個，一無是處。可問題在於，傳武重要的不是實戰，而是承載的文化。而它承載的，恰恰是暴力的另一面，‘和’文化。”
“就拿武術套路來說吧！都說是花架子，沒有實戰作用。對嘍，武術套路的本來就不是打架用的，而是為了不打架而誕生的。”
“古代，為了減少因動武而產生的傷亡，於是什麼七十二路彈腿、佛山無影腳、螳螂、太極就誕生了。”
“兩人一見面，不是上來就是王八拳撩陰腳，而是互練一套拳，互為評判。”
“誰的拳打的漂亮，對方認為贏不了，那就不真打了，該幹嘛幹嘛。”
“劫道的給錢，報仇的認輸。”
“這才是武術，武中求和，暴中止暴！”
“洋鬼子屁都不懂，你們跟著瞎起什麼哄？”
繼續道，“儒家道家是糟粕嗎？確實有糟粕之處，貌似這種觀點沒有問題。”
“可是，糟粕的東西咱們早就棄之不用了啊！”
“糟粕在哪兒？在於封建王朝借儒道之利，對社會進行思想麻痺和封建統治。”
“八股文是糟粕，理學滅人慾是糟粕、君為臣綱、夫為妻綱是糟粕。”
“那這些東西現在還有嗎？”
“反過來說，儒道就沒有好的地方嗎？”
“仁義理智信是不是好的？”
“天行健，君子以自強不息，是不是好的？”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，是不是好的？”
“凡事不要以偏概全，有自己的見解和信仰，這才是對的！”
下面雛鷹班
嗯，又是好幾個論文題目。
（趙老太，能給我留一個嗎？）
齊磊繼續給中國學生上課，繼續儒道的話題。
“儒家思想恰恰是中華文化的裡性格，塑造了中華民族的勤勞質樸、務實肯幹、自強不息的內在力量！恰恰是不可能拋棄的。”
“誰讓咱們拋棄它，誰不是蠢就是壞！”
“而道家，則是咱們這個民族的表相，也就是表性格。”
“無為而治，中庸之道，以不爭為大爭。”
“所以，你能看到中華民族的謙和、懂理、知苦而通情。”
“這一表一里，內剛而外柔，統一了我們的文化、信仰、審美和宇宙觀。”
“這！”只見齊磊一仰下巴，傲氣無邊，“這特麼的才叫大智慧！這特麼的才叫文化！”
“說句情緒化一點的，就某些國家那個強盜邏輯達爾文主義，想和咱們鬥？”
“你要讓他們知道，咱們不是野獸，挖個陷阱我就跳下去了。”
“咱們是比他們多了幾千年經驗的老獵手！”
“誰是獵物，還不一定呢！”
韓留學生:“”
操！！真特麼的帥！
人帥，文化也帥。
既難受，又羨慕。
難受的是，他真不提了，光在這吹牛皮，一句都不說日韓了。
憋死個屁的了！
羨慕的是，我在哪？我在幹什麼？我差點讓齊磊給洗腦了。
不由感嘆，大國就是大國，歷史文化張嘴就來，思辨論點比比皆是。
別的都不說了，就這個一里一表，內剛外柔，就羨慕死了。
都說我們防著你，就這樣兒的，能不防著你嗎？
太嚇人了！真讓中國起來，誰幹得過你們？
此時，那種嫉妒、恨啊，再加上那口氣憋的，有日韓留學生終於憋不住了，騰的站了起來。
“小齊導員！”
咬牙切齒的是個小西巴，偏執的國民性格展露無餘。
“您的言論相當精彩！可是，您是不是有點跑題了？”
指著黑板上醜陋的中國幾個大字，“今天的課目，是醜陋的中國，而不是贊美中國！”
此言一出，中國學生想把他踹出去。
人家就是用贊美來佐證醜陋的中國的荒謬和陰謀，有什麼不對的？
而齊磊意味深長的一笑，他還以為這些日韓學生起碼能忍足今天這節課呢！
並沒有用下面學生們的觀點反駁這位韓國留學生，柔和道，“做為一個中國人，贊美自己的祖國不是應該的嗎？”
“就像你也在極力維護自己的祖國，一樣啊！”
韓國留學生，“”
短暫錯愕，隨之強辯，“但是，小齊導員，您不覺得您今天講的課大失水準嗎？”
齊磊登時做了一個請的收拾，“請你指正！”
留學生，“正如你之前所說，思想殖民所經歷的目標和步驟，這些在中國都可以找到佐證。”
“可是，您同時又說，韓國已經被思想殖民了。”
“但問題在於，我剛剛聽了您的解析，這些都是在韓國沒經歷過的啊！”
“也就是說，韓國從始至終，沒什麼什麼都崇尚西方，也沒有被西方矮化，更沒有被人家把傳統文化貶低的一文不值。那您憑什麼說，韓國被思想殖民了呢？”
谷走
此言一出，一眾韓國留學生，還有日本的，都是義憤填膺。
他說到點子上了，我們根本沒有中國那些遭遇，你憑什麼說我們被殖民了？
對此，其實都不用齊磊給答案，二成子一句話就給懟了回去。
早就看你們不順眼了！
“你你你你想按這個流流，流程來？”
“你，你也得得得得有啊！”
我噗，齊磊都沒忍住，二成子這張嘴啊，一如既往的犀利哈！
那個韓國留學生臉色通紅，特麼的，罵人不揭短，有沒有點武德！？
齊磊見狀，無語地瞪了二成子一眼，意思是讓他消停一會兒。
替韓國留學生解釋道，“話不能這麼說，太傷人了。”
“再說了，各個國家有各個國家不同的情況，韓國也是有本土文化的！”
這才讓那個韓國留學生好受一點，心說，算你客觀一回！
但是，依舊抓著不放，“小齊導員，請您給我們解釋一下，為什麼前後和您提出的理論不一致呢？”
這就有點恩將仇報了哈，人家替你解圍，你卻反咬一口。
只見齊磊也不生氣，依舊平靜。
一幫小屁孩兒，犯不上。
說道，“韓國確實沒經歷過中國正在經歷的過程，包括日本。”
那個留學生，“這麼說，您收回剛剛的話了？”
傲嬌地揚起下巴，環視在場的日韓留學生，意思是:
我贏了！！
我替你們辯贏了！
卻不想.，齊磊，“別誤會，我並不想收回自己的觀點，聽我把話說完。”
低頭沉吟狀，“我先問你們一個問題，什麼叫殖民？”
這是政治課的名詞解釋，不難回答。
有人馬上道:“殖民是指強國向它所征服的地區移民，並奴役、掠奪原當地人民，從中獲取不正當利益。”
齊磊，“回答的很好。”
“那麼思想殖民，也就是省去了‘移民’和武力征服的步驟，改用思想控制原當地人民，從而達到掠奪的目的對吧？”
眾人，“對啊！”
那韓國留學生，“您還是回答，為什麼前後矛盾？還有為什麼在事實面前不改變觀點吧！”
只見齊磊苦笑著一攤手，“原因還看不出來嗎？因為....”
“根本就用不著啊！”
“根”日韓留學生一滯。
齊磊一副沒臉見的樣子，“之所以在中國採取這一系列的手段，那是因為中國是相對比較難的思想殖民對象！”
“不管是誰有這樣的想法，在不掌握中國媒體權、政治權、經濟命脈的前提下。”
“他只能選擇效率極低的滲透手段，逐步從輿論層面瓦解一個國家的意志。”
“可是！”看著日韓的留學生，“你們”
“你們的媒體權在誰手裡？”
“你們的執政黨聽命於誰？”
“你們的國民經濟命脈三星、lg、三菱、三井、住友、安田！“
“這些財團在給誰賺錢？大股東有幾個韓國人？幾個日本人？”
日韓留學生，“”
又給問傻了。
只見齊磊掰著手指頭，“你們經濟、政治、輿論，全在人家手裡握著！”
“一個沒有戰時指揮權，一個自己的軍隊都不能叫軍隊，得叫zw隊。”
“還用得著使那麼多彎彎繞嗎？”
“同學們，我是不是不應該再說下去了？再說下去，就成了人身攻擊了吧？”
“”
“”
“”
那邊童璐直瞪眼，“董磕巴！你敢搶，我和你沒完！”
她的是——中西藥對比之我見。
三冰子，“那我寫啥啊？”
“算了！”欻欻歘，論西藥商業模式下的陰謀。
趙老太簡直無語，你們這幫刑子動作還挺快。算了，讓你們練手吧！
嗯！雛鷹二班也有點一班的樣子了，起碼知道在哪兒找論文題了。
而齊磊這邊還沒說完，分別針對傳統武術、儒學、道學的地位，還有當下批判的謬誤，進行解析。
“傳統武術！很多人說，傳統武術的實戰不如這個，不如那個，一無是處。可問題在於，傳武重要的不是實戰，而是承載的文化。而它承載的，恰恰是暴力的另一面，‘和’文化。”
“就拿武術套路來說吧！都說是花架子，沒有實戰作用。對嘍，武術套路的本來就不是打架用的，而是為了不打架而誕生的。”
“古代，為了減少因動武而產生的傷亡，於是什麼七十二路彈腿、佛山無影腳、螳螂、太極就誕生了。”
“兩人一見面，不是上來就是王八拳撩陰腳，而是互練一套拳，互為評判。”
“誰的拳打的漂亮，對方認為贏不了，那就不真打了，該幹嘛幹嘛。”
“劫道的給錢，報仇的認輸。”
“這才是武術，武中求和，暴中止暴！”
“洋鬼子屁都不懂，你們跟著瞎起什麼哄？”
繼續道，“儒家道家是糟粕嗎？確實有糟粕之處，貌似這種觀點沒有問題。”
“可是，糟粕的東西咱們早就棄之不用了啊！”
“糟粕在哪兒？在於封建王朝借儒道之利，對社會進行思想麻痺和封建統治。”
“八股文是糟粕，理學滅人慾是糟粕、君為臣綱、夫為妻綱是糟粕。”
“那這些東西現在還有嗎？”
“反過來說，儒道就沒有好的地方嗎？”
“仁義理智信是不是好的？”
“天行健，君子以自強不息，是不是好的？”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，是不是好的？”
“凡事不要以偏概全，有自己的見解和信仰，這才是對的！”
下面雛鷹班
嗯，又是好幾個論文題目。
（趙老太，能給我留一個嗎？）
齊磊繼續給中國學生上課，繼續儒道的話題。
“儒家思想恰恰是中華文化的裡性格，塑造了中華民族的勤勞質樸、務實肯幹、自強不息的內在力量！恰恰是不可能拋棄的。”
“誰讓咱們拋棄它，誰不是蠢就是壞！”
“而道家，則是咱們這個民族的表相，也就是表性格。”
“無為而治，中庸之道，以不爭為大爭。”
“所以，你能看到中華民族的謙和、懂理、知苦而通情。”
“這一表一里，內剛而外柔，統一了我們的文化、信仰、審美和宇宙觀。”
“這！”只見齊磊一仰下巴，傲氣無邊，“這特麼的才叫大智慧！這特麼的才叫文化！”
“說句情緒化一點的，就某些國家那個強盜邏輯達爾文主義，想和咱們鬥？”
“你要讓他們知道，咱們不是野獸，挖個陷阱我就跳下去了。”
“咱們是比他們多了幾千年經驗的老獵手！”
“誰是獵物，還不一定呢！”
韓留學生:“”
操！！真特麼的帥！
人帥，文化也帥。
既難受，又羨慕。
難受的是，他真不提了，光在這吹牛皮，一句都不說日韓了。
憋死個屁的了！
羨慕的是，我在哪？我在幹什麼？我差點讓齊磊給洗腦了。
不由感嘆，大國就是大國，歷史文化張嘴就來，思辨論點比比皆是。
別的都不說了，就這個一里一表，內剛外柔，就羨慕死了。
都說我們防著你，就這樣兒的，能不防著你嗎？
太嚇人了！真讓中國起來，誰幹得過你們？
此時，那種嫉妒、恨啊，再加上那口氣憋的，有日韓留學生終於憋不住了，騰的站了起來。
“小齊導員！”
咬牙切齒的是個小西巴，偏執的國民性格展露無餘。
“您的言論相當精彩！可是，您是不是有點跑題了？”
指著黑板上醜陋的中國幾個大字，“今天的課目，是醜陋的中國，而不是贊美中國！”
此言一出，中國學生想把他踹出去。
人家就是用贊美來佐證醜陋的中國的荒謬和陰謀，有什麼不對的？
而齊磊意味深長的一笑，他還以為這些日韓學生起碼能忍足今天這節課呢！
並沒有用下面學生們的觀點反駁這位韓國留學生，柔和道，“做為一個中國人，贊美自己的祖國不是應該的嗎？”
“就像你也在極力維護自己的祖國，一樣啊！”
韓國留學生，“”
短暫錯愕，隨之強辯，“但是，小齊導員，您不覺得您今天講的課大失水準嗎？”
齊磊登時做了一個請的收拾，“請你指正！”
留學生，“正如你之前所說，思想殖民所經歷的目標和步驟，這些在中國都可以找到佐證。”
“可是，您同時又說，韓國已經被思想殖民了。”
“但問題在於，我剛剛聽了您的解析，這些都是在韓國沒經歷過的啊！”
“也就是說，韓國從始至終，沒什麼什麼都崇尚西方，也沒有被西方矮化，更沒有被人家把傳統文化貶低的一文不值。那您憑什麼說，韓國被思想殖民了呢？”
谷走
此言一出，一眾韓國留學生，還有日本的，都是義憤填膺。
他說到點子上了，我們根本沒有中國那些遭遇，你憑什麼說我們被殖民了？
對此，其實都不用齊磊給答案，二成子一句話就給懟了回去。
早就看你們不順眼了！
“你你你你想按這個流流，流程來？”
“你，你也得得得得有啊！”
我噗，齊磊都沒忍住，二成子這張嘴啊，一如既往的犀利哈！
那個韓國留學生臉色通紅，特麼的，罵人不揭短，有沒有點武德！？
齊磊見狀，無語地瞪了二成子一眼，意思是讓他消停一會兒。
替韓國留學生解釋道，“話不能這麼說，太傷人了。”
“再說了，各個國家有各個國家不同的情況，韓國也是有本土文化的！”
這才讓那個韓國留學生好受一點，心說，算你客觀一回！
但是，依舊抓著不放，“小齊導員，請您給我們解釋一下，為什麼前後和您提出的理論不一致呢？”
這就有點恩將仇報了哈，人家替你解圍，你卻反咬一口。
只見齊磊也不生氣，依舊平靜。
一幫小屁孩兒，犯不上。
說道，“韓國確實沒經歷過中國正在經歷的過程，包括日本。”
那個留學生，“這麼說，您收回剛剛的話了？”
傲嬌地揚起下巴，環視在場的日韓留學生，意思是:
我贏了！！
我替你們辯贏了！
卻不想.，齊磊，“別誤會，我並不想收回自己的觀點，聽我把話說完。”
低頭沉吟狀，“我先問你們一個問題，什麼叫殖民？”
這是政治課的名詞解釋，不難回答。
有人馬上道:“殖民是指強國向它所征服的地區移民，並奴役、掠奪原當地人民，從中獲取不正當利益。”
齊磊，“回答的很好。”
“那麼思想殖民，也就是省去了‘移民’和武力征服的步驟，改用思想控制原當地人民，從而達到掠奪的目的對吧？”
眾人，“對啊！”
那韓國留學生，“您還是回答，為什麼前後矛盾？還有為什麼在事實面前不改變觀點吧！”
只見齊磊苦笑著一攤手，“原因還看不出來嗎？因為....”
“根本就用不著啊！”
“根”日韓留學生一滯。
齊磊一副沒臉見的樣子，“之所以在中國採取這一系列的手段，那是因為中國是相對比較難的思想殖民對象！”
“不管是誰有這樣的想法，在不掌握中國媒體權、政治權、經濟命脈的前提下。”
“他只能選擇效率極低的滲透手段，逐步從輿論層面瓦解一個國家的意志。”
“可是！”看著日韓的留學生，“你們”
“你們的媒體權在誰手裡？”
“你們的執政黨聽命於誰？”
“你們的國民經濟命脈三星、lg、三菱、三井、住友、安田！“
“這些財團在給誰賺錢？大股東有幾個韓國人？幾個日本人？”
日韓留學生，“”
又給問傻了。
只見齊磊掰著手指頭，“你們經濟、政治、輿論，全在人家手裡握著！”
“一個沒有戰時指揮權，一個自己的軍隊都不能叫軍隊，得叫zw隊。”
“還用得著使那麼多彎彎繞嗎？”
“同學們，我是不是不應該再說下去了？再說下去，就成了人身攻擊了吧？”
“”
“”
“”