第一百六十一章 開題報告

    提耶拉寫書寫了三天就堅持不下去了，以前他看小說的時候覺得:就這？就這？就這？我上我也行。

    等到提耶拉真正開始抬筆寫的時候

    我不行，我不行，我不行。

    寫不來，寫不來，寫不來。

    今天只想一更，今天只想一更，今天只想一更……

    索性提耶拉把筆和紙一推，躺在吉德羅洛哈特臥室那張兩米來寬的大床上，一邊喝著多比做的冷飲，一邊解析利用“吉德羅洛哈特”身份從霍格沃茲圖書館拷貝來的所羅門小鑰匙和十五世紀惡魔學上召喚惡魔的儀式。

    召喚惡魔的儀式和提耶拉曾經舉行過的召喚三柱神的儀式有很大的不同

    在召喚三柱神的儀式裡，要想成功召喚三柱神，祭壇、祭品、主持者都不重要，重要的是禱文，是召喚咒語。

    你如果真的有心召喚三柱神和其他一些外神，你躺床上念一百遍召喚咒語和禱文也能把外神召喚過來

    就跟陰陽師抽ssr一樣，你拿藍票抽肯定能抽到，你不想氪金佈置儀式，那你就肝嘛，大不了躺床上多抽個幾百發，肯定能把外神喚來的。

    但是沒有儀式的保護，把外神召喚來之後你能不能活就看臉了。

    在這種外神橫飛的世界下行走就像玩陰陽師一樣。

    有的人靠臉浪遍了全宇宙都沒事比如某傳奇調查員倫道夫卡特。注1

    有的人靠肝比如伏地魔。

    有的人靠氪比如洛哈特。

    有的人靠別人又肝又氪，然後自己反手盜一波號比如某提耶拉。

    但是召喚惡魔卻與召喚外神有著本質上的區別

    像提耶拉現在生活的世界是以物質維度為支柱的主物質世界。

    而惡魔則是一群生活在以靈性緯度為支柱的主靈性世界的二維生命。

    因為主靈性世界和主物質世界有極大的差異，所以召喚惡魔的儀式祭壇一般分為兩部分

    先是對主靈性世界的世界座標定位。

    在定位了世界座標之後，就需要對主靈性世界的特定區域，或者特定惡魔種類進行定位。

    然後由主持者唸誦咒語直接溝通特定惡魔，再用祭品吸引惡魔降臨。

    提耶拉利用“吉德羅洛哈特”身份從霍格沃茲圖書館抄錄的所羅門的小鑰匙和十五世紀惡魔學分別是古典惡魔學和新派惡魔學中的經典之作。

    所羅門的小鑰匙主要依靠古希伯來文，古希臘文，古埃及象形文字和所羅門王自制的所羅門符號進行儀式的構建。