石聞 作品
第四百五十四章 如何實現和平？
鄧長春和雲景兩人一前一後離開巖洞，隨著他們的離開，血池以及周圍的獨特紋理都崩碎成廢墟。
血池中的血液可以看做是一種能量，而周圍的紋理則是裝置，這兩者結合，能通過獨特方式聯繫遙遠未知處的‘聖主’，所以這種東西是絕對不能留下的……
“守心，老夫這樣稱呼你不介意吧？”走在前面的鄧長春和善道。
周圍一個個人奸組織成員宛如泥胎般定格，淪為背景板，在鄧長春面前，他們連思考行動的資格都沒有，更別說反抗。
驚訝於神話境鄧夫子的手段，雲景恭敬道:“自無不可，夫子抬愛，是學生的榮幸”
這是真的榮幸，雲景並非客套，守心是他的字，通常只有至交好友或者親近長輩才會如此稱呼，而鄧長春稱呼他為守心，是在傳達一個明確的信號，把雲景當親近晚輩看待了。
縱使雲景見過了不少神話境，還和逍遙境的劉能關係不錯，但依舊沒有不把神話境當回事兒的想法，至始至終，雲景都對神話境的夫子報以敬畏態度。
神話境的夫子，一國底蘊依仗，讀書人的楷模甚至精神信仰，對這樣的人物，再怎麼尊敬都不為過。
輕輕擺手，鄧長春說:“不用拘謹，就當我是尋常老人吧，難得清閒，有什麼疑惑儘管問，老夫儘量為你解惑，你的所作所為老夫知曉，縱觀當年老夫在你這個年紀，不如你遠矣，我很看好你”
夫子也不是全知全能的，為雲景解惑他也保守的儘量，沒敢把話說滿，當然，他並非是刻意想雲景提出刁難問題為難他從而得到啟發，是真心看好雲景想指點一二。
火-藥出自雲景之手，這是軍國利器，然後是爬犁這種雪地運送工具，再有曲轅犁，水車，脫粒機，乃至於農家肥……
這些東西都和雲景有關，利國利民，雲景的這些貢獻，鄧夫子都是知道的，所以他真的很看好雲景。
實際上在鄧長春內心來說，若非雲景年紀太小，修為不夠，名聲不顯……，他幾乎都當得起夫子稱號了。
神話不是夫子，夫子絕對是神話，夫子兩個字不僅僅是稱號，還承載著莫大的責任和義務，而云景所做的那些功在當代利在千秋的事情，夫子兩個字加在他身上真的不為過。
可是，雲景太年輕了……
“夫子謬讚，學生惶恐”，雲景謙遜道，他真沒覺得自己做了什麼當得鄧夫子的誇讚，在他看來，自己所做的都只是一些力所能及的小事兒罷了。
能得到一位夫子的指點，可是世間所有讀書人的夢想，雲景也不例外。
鄧長春不是劉能，雲景沒有抬槓的想法，頓了一下道:“夫子，實不相瞞，也不怕您笑話，學生自問也算博覽群書，但知道得越多，越是感到疑惑更多，今日有幸，還請夫子不吝賜教”
“學無止境，人生煩惱識字起，你切一一道來”，鄧長春一副孺子可教的表情道。
他活了幾百年，見多了有點成就就誇誇其談之輩，像雲景這樣一直都抱著虛心求學之心的人不多，很是欣慰。
雲景問出了心中的一個疑惑，道:“夫子，日前學生目睹了一件事情，有一戶人家，兒子是衙門捕快，某天他去捉拿犯人，不幸重傷垂死，他家境不富裕，醫治需要一大筆錢，縱使衙門撫卹也不夠，不治就得死，此人父親心疼兒子，萬般無奈盜取鄰居錢財醫治兒子，後來兒子傷好了，但他父親盜取錢財的事也發了，官府下令捉拿其父，而他是捕快，職責在身不得不從……，最後，他父親按律下獄三年，兒子受千夫所指鬱鬱而終，這無疑是一個悲劇，學生內心糾結，請問夫子，這起事件，他父親無奈之下盜取鄰居錢財醫治兒子是否有錯，兒子職責所在親自捉拿父親是否有錯？若都沒錯，錯在哪裡？總有一個地方不對的，否則最終也無法釀成悲劇”
聽到雲景問這個問題，鄧長春稍微沉吟後說:“他們都沒錯”
“請夫子解惑”，雲景恭敬道。
鄧夫子說:“父為救子而盜財貨，是違法，卻也是舔犢之情，子拿父，是不孝，然在公門職責所在，他們都沒錯，這是法於情的衝突，法不容情，犯法就要依律審判，否則世間必亂，法，凌駕於情之上……”
“可是……”，雲景微微皺眉，開口欲問。
鄧長春打斷他說:“不急，老夫還未說完，雖說法大於情，但亦有情有可原的說法，所以就需要用另一個字來看待這件事情，那就是‘德’，道德，法律約束言行，而道德才能約束人心，你所說的這起事件，每一個人來處理都會有不同的結果，這就要看處理這件事情的人的德行了，你可明白？”
“學生受教”，雲景恍然道。
雖然看似鄧長春並沒有正面回答雲景的問題，但卻真正的解開了他的疑惑，看待問題，不要只看表面，與其糾結於事件本身猶豫不決，可以換一種方式和角度。
鄧長春好奇問:“那麼守心，若你是當初處理這次案件的主官，你當如何？”
“回夫子，若是學生處理這起案件，自當依法辦事，然此案關乎法與情的衝突，自是不能刻板，父親舔犢之情盜取錢財救子，是違法，然事出有因，此子因功受傷，所以律法範圍內酌情輕判，最好無罪，但需歸還財貨賠禮道歉，然後其子捉拿其父是不孝，重打三十大板以儆效尤，命其善待其父以報養育之恩”，雲景想了想回答道。
笑了笑，鄧長春說:“尚可，雖不是最好的處理方式，卻也算周到了”
雲景心說所以自己不是當官的料啊，所謂慈不掌兵義不掌財，這起事件依法辦事即可，誰也挑不出毛病，可自己卻在情與法之間徘徊糾結，如何能當得好一個官？
話說回來，問這個問題，雲景不是要問如何處理，而是如何看待這種問題，鄧夫子已經給他了想要的答案。
血池中的血液可以看做是一種能量，而周圍的紋理則是裝置，這兩者結合，能通過獨特方式聯繫遙遠未知處的‘聖主’，所以這種東西是絕對不能留下的……
“守心，老夫這樣稱呼你不介意吧？”走在前面的鄧長春和善道。
周圍一個個人奸組織成員宛如泥胎般定格，淪為背景板，在鄧長春面前，他們連思考行動的資格都沒有，更別說反抗。
驚訝於神話境鄧夫子的手段，雲景恭敬道:“自無不可，夫子抬愛，是學生的榮幸”
這是真的榮幸，雲景並非客套，守心是他的字，通常只有至交好友或者親近長輩才會如此稱呼，而鄧長春稱呼他為守心，是在傳達一個明確的信號，把雲景當親近晚輩看待了。
縱使雲景見過了不少神話境，還和逍遙境的劉能關係不錯，但依舊沒有不把神話境當回事兒的想法，至始至終，雲景都對神話境的夫子報以敬畏態度。
神話境的夫子，一國底蘊依仗，讀書人的楷模甚至精神信仰，對這樣的人物，再怎麼尊敬都不為過。
輕輕擺手，鄧長春說:“不用拘謹，就當我是尋常老人吧，難得清閒，有什麼疑惑儘管問，老夫儘量為你解惑，你的所作所為老夫知曉，縱觀當年老夫在你這個年紀，不如你遠矣，我很看好你”
夫子也不是全知全能的，為雲景解惑他也保守的儘量，沒敢把話說滿，當然，他並非是刻意想雲景提出刁難問題為難他從而得到啟發，是真心看好雲景想指點一二。
火-藥出自雲景之手，這是軍國利器，然後是爬犁這種雪地運送工具，再有曲轅犁，水車，脫粒機，乃至於農家肥……
這些東西都和雲景有關，利國利民，雲景的這些貢獻，鄧夫子都是知道的，所以他真的很看好雲景。
實際上在鄧長春內心來說，若非雲景年紀太小，修為不夠，名聲不顯……，他幾乎都當得起夫子稱號了。
神話不是夫子，夫子絕對是神話，夫子兩個字不僅僅是稱號，還承載著莫大的責任和義務，而云景所做的那些功在當代利在千秋的事情，夫子兩個字加在他身上真的不為過。
可是，雲景太年輕了……
“夫子謬讚，學生惶恐”，雲景謙遜道，他真沒覺得自己做了什麼當得鄧夫子的誇讚，在他看來，自己所做的都只是一些力所能及的小事兒罷了。
能得到一位夫子的指點，可是世間所有讀書人的夢想，雲景也不例外。
鄧長春不是劉能，雲景沒有抬槓的想法，頓了一下道:“夫子，實不相瞞，也不怕您笑話，學生自問也算博覽群書，但知道得越多，越是感到疑惑更多，今日有幸，還請夫子不吝賜教”
“學無止境，人生煩惱識字起，你切一一道來”，鄧長春一副孺子可教的表情道。
他活了幾百年，見多了有點成就就誇誇其談之輩，像雲景這樣一直都抱著虛心求學之心的人不多，很是欣慰。
雲景問出了心中的一個疑惑，道:“夫子，日前學生目睹了一件事情，有一戶人家，兒子是衙門捕快，某天他去捉拿犯人，不幸重傷垂死，他家境不富裕，醫治需要一大筆錢，縱使衙門撫卹也不夠，不治就得死，此人父親心疼兒子，萬般無奈盜取鄰居錢財醫治兒子，後來兒子傷好了，但他父親盜取錢財的事也發了，官府下令捉拿其父，而他是捕快，職責在身不得不從……，最後，他父親按律下獄三年，兒子受千夫所指鬱鬱而終，這無疑是一個悲劇，學生內心糾結，請問夫子，這起事件，他父親無奈之下盜取鄰居錢財醫治兒子是否有錯，兒子職責所在親自捉拿父親是否有錯？若都沒錯，錯在哪裡？總有一個地方不對的，否則最終也無法釀成悲劇”
聽到雲景問這個問題，鄧長春稍微沉吟後說:“他們都沒錯”
“請夫子解惑”，雲景恭敬道。
鄧夫子說:“父為救子而盜財貨，是違法，卻也是舔犢之情，子拿父，是不孝，然在公門職責所在，他們都沒錯，這是法於情的衝突，法不容情，犯法就要依律審判，否則世間必亂，法，凌駕於情之上……”
“可是……”，雲景微微皺眉，開口欲問。
鄧長春打斷他說:“不急，老夫還未說完，雖說法大於情，但亦有情有可原的說法，所以就需要用另一個字來看待這件事情，那就是‘德’，道德，法律約束言行，而道德才能約束人心，你所說的這起事件，每一個人來處理都會有不同的結果，這就要看處理這件事情的人的德行了，你可明白？”
“學生受教”，雲景恍然道。
雖然看似鄧長春並沒有正面回答雲景的問題，但卻真正的解開了他的疑惑，看待問題，不要只看表面，與其糾結於事件本身猶豫不決，可以換一種方式和角度。
鄧長春好奇問:“那麼守心，若你是當初處理這次案件的主官，你當如何？”
“回夫子，若是學生處理這起案件，自當依法辦事，然此案關乎法與情的衝突，自是不能刻板，父親舔犢之情盜取錢財救子，是違法，然事出有因，此子因功受傷，所以律法範圍內酌情輕判，最好無罪，但需歸還財貨賠禮道歉，然後其子捉拿其父是不孝，重打三十大板以儆效尤，命其善待其父以報養育之恩”，雲景想了想回答道。
笑了笑，鄧長春說:“尚可，雖不是最好的處理方式，卻也算周到了”
雲景心說所以自己不是當官的料啊，所謂慈不掌兵義不掌財，這起事件依法辦事即可，誰也挑不出毛病，可自己卻在情與法之間徘徊糾結，如何能當得好一個官？
話說回來，問這個問題，雲景不是要問如何處理，而是如何看待這種問題，鄧夫子已經給他了想要的答案。