第四百二十五章：鴻蒙終（二十六）紫霄宮講道-巫族大限

其實這個世界的生物都有一個疑惑，那就是巫族到底是如何誕生的？對於這點巫族自己也很好奇。

雖然說通過如今巫族的製造方式，可以大概推測出最初的巫族，是通過一種什麼樣的方式誕生。

但這就帶來了另外一個問題，從古至今有那麼多巨獸的屍體，為何只有三族大戰不周山之後，才有巫族開始於其中誕生？

鍾善澤為眾人解開了這個疑惑，因為三族大戰不周山打破了壁壘，不周山內部的盤古三尸之氣洩出，這才有了巫族的誕生。

當時不周山上遍佈屍骨，全都是三族來不及帶走的遺體，正是這些遺體化作了最初的巫族。

而之後盤古在屠戮三族完畢時，又將三族那些沒有煉化的遺骨，全都丟到了不周山附近，成為巫族誕生的養料源泉。

土巫后土聽到這裡，朝著鍾善澤鞠了一躬，似乎是在表示對他的創造之恩，在他帶動下巫族們紛紛向鍾善澤行禮。

鍾善澤看罷暫時停下來講道，微微朝著巫族的方向點頭致意，算是回覆他們對自己的感謝，然後便繼續開始講述。

巫族由於他們特殊的誕生方式，使得其存在也與其他生物截然不同，最明顯的就是沒有靈魂，更準確的說是靈肉合一。

這個世界除巫族以外的所有生物，都有肉體和靈魂兩種屬性，而精神將兩者給聯繫在了一起。

可是巫族卻打破了這一規律，靈肉合一讓他們更加強大，可以無師自通的觸及靈魂層面技能。

但所謂有得就必然有失，靈肉合一也給巫族帶來了一個致命缺陷，他們的靈魂壽命上限，要遠遠小於巨獸和妖族。

對於巨獸和妖族這些生物來說，靈魂的壽命上限相當之長，長到等他們肉體腐朽之時，都不用考慮靈魂衰頹的問題。

然而巫族的情況與他們不一樣，因為巫族誕生和成長，是依靠縫合“素材”的方式，又由於巫族靈肉合一的特性，這種縫合不僅有肉體還有靈魂。

最後導致的結果就是，巫族實際上類似於鍾善澤那些縫合靈魂，存在形式相當之不穩定，有很大概率自我崩潰。