鹿人戛 作品
第五百七十章 大秦神位
“倡人看起來不可思議，但其實拆分一下，就是一個人的意識，同時操控兩副身體。偃師的能力就是仿造出一副軀體，並且將個人意識接入到這副軀體裡……當然其實這也並不簡單，但有一點，這是仿造而非創造，這兩種方式有著本質區別，難度也不可同日而語。”
“真正高精度的，是締造出偃師乃至“奇肱國”的那位神明，偃師顯然是一種經過不斷改良和進化之後生成的生命創造。”
陸堯忽然回過神來。
對啊。
忘了這事。
自己持有的主神空間核心【西爾瓦努斯之樹】上就有【創生之樹】能力。
理論上，只要陸堯勤加實驗，通過收集各種火種道具來反覆摸索生命的強化路徑，也能造出像是偃師這樣的奇異生命。
“偃師是這些珍貴信息的載體，他是背後那位創造者造出來的機床，而製造加工的商品，就是倡人。”
這位當代灶王爺一句話總結了本質。
老人臉上露出一絲遺憾：“可惜，我還是不知道偃師和奇肱國是誰造出來的。”
宋詩宜有些意外：“那些金文中沒有記錄嗎？”
“沒有，只有贈予者的落款。”
老丁一臉蕭索，隨口說著：“贈予者是蓬萊的無當聖母。”
“這位也許你們不太熟悉。武王伐紂時期，蓬萊戰敗後陷入了長期混亂，後來無當聖母當了一段時間的蓬萊之主。所以這次偃師的贈予，的確是蓬萊方面對周穆王正式的示好和外交手段。”
崑崙西王母派少鵹君為化人，拜訪周天子，帶他去西極宮遊覽了一圈，又邀請這位天子去崑崙一敘。
蓬萊方不甘示弱，無當聖母也遣偃師獻寶——倡人不過是表象，偃師本身才是更貴重的寶物。
周穆王當年西行，背後牽扯到了兩個神話體系或教派間的暗戰，都想要獲得皇權的認可和支持，從而成為周國的神話主體。
看起來是崑崙贏了。
陸堯又請教丁漢臻說：“皂老師，既然蓬萊神話在武王伐紂時期就已經非常興盛，到周穆王時也有一定規模。為什麼直到秦始皇尋找不死藥時候，關於蓬萊的事蹟才開始有記錄和流傳？”
對於這個疑問，老丁沒有直接回答，而是說道：“有一位我非常欣賞的學者，歷史學家何兆武先生。他認為，我們從歷史的研究中獲得的知識，亦即歷史學，是可以傳播的。可是歷史本身它不能夠傳。”
“人是歷史的主人，歷史是人創造的。那麼，創造歷史的人，一切的作為都有思想上的動機。”
老人眼裡閃爍著某種經驗豐富的狡黠：“就是在這麼回事。”
陸堯大體懂了。
不過宋詩宜卻很直率地說了出來：“我明白了。您是說，因為西周最終選擇了崑崙，所以導致蓬萊一直被排斥和打壓。導致蓬萊失去了周國乃至以後很長一段時間的民間崇拜基礎，蓬萊神話無法徹底進入周國，甚至會被認為是邪神和淫祀。”
“而到了秦始皇一統六國，因為不死藥與海外有關，所以蓬萊方才得到了王權的許可，蓬萊神話也就通過王權正統方式流傳了進來。”
對於這位徒弟，灶王爺也只能笑笑。
就在這時，頭頂強光開始不停閃爍，整個雲頂都在轟隆作響，彷彿有什麼地方裂開、倒塌或者正在剝落一樣。
空氣中瀰漫著一股燃燒引起的煙燻味，這煙味正變得越來越濃。
旁邊正在忙於救人的衛祁驤看向這邊：“督公，這是？”
“沒事，馬上就好。”
丁漢臻手持祭灶燭，幫助偃師將衣服重新穿上，又將他頭巾拉下，遮住頂部的第三隻眼。
片刻後，天清氣朗，一切恢復正常。
偃師眨了眨眼，彷彿回過神：“天子有新的命令嗎？”
“沒有，你繼續忙你的。”
“好的。”
說完，偃師駕駛他的從風飛車在雲頂飛馳，猶如低配版腳踏風火輪的哪吒。
老丁這才對眾人說：“沒事了。偃師和西極宮連為一體，一損俱損，所以請要保證他的正常。”
他回頭看陸堯：“小黃，你在下面有什麼發現嗎？”
陸堯心裡早有準備：“我向許多本地倡人請教打聽，得知這裡那攻擊龐隸的是死獸……這裡的主人在天外，應該是崑崙的某位啟航者。”
“真正高精度的，是締造出偃師乃至“奇肱國”的那位神明，偃師顯然是一種經過不斷改良和進化之後生成的生命創造。”
陸堯忽然回過神來。
對啊。
忘了這事。
自己持有的主神空間核心【西爾瓦努斯之樹】上就有【創生之樹】能力。
理論上，只要陸堯勤加實驗，通過收集各種火種道具來反覆摸索生命的強化路徑，也能造出像是偃師這樣的奇異生命。
“偃師是這些珍貴信息的載體，他是背後那位創造者造出來的機床，而製造加工的商品，就是倡人。”
這位當代灶王爺一句話總結了本質。
老人臉上露出一絲遺憾：“可惜，我還是不知道偃師和奇肱國是誰造出來的。”
宋詩宜有些意外：“那些金文中沒有記錄嗎？”
“沒有，只有贈予者的落款。”
老丁一臉蕭索，隨口說著：“贈予者是蓬萊的無當聖母。”
“這位也許你們不太熟悉。武王伐紂時期，蓬萊戰敗後陷入了長期混亂，後來無當聖母當了一段時間的蓬萊之主。所以這次偃師的贈予，的確是蓬萊方面對周穆王正式的示好和外交手段。”
崑崙西王母派少鵹君為化人，拜訪周天子，帶他去西極宮遊覽了一圈，又邀請這位天子去崑崙一敘。
蓬萊方不甘示弱，無當聖母也遣偃師獻寶——倡人不過是表象，偃師本身才是更貴重的寶物。
周穆王當年西行，背後牽扯到了兩個神話體系或教派間的暗戰，都想要獲得皇權的認可和支持，從而成為周國的神話主體。
看起來是崑崙贏了。
陸堯又請教丁漢臻說：“皂老師，既然蓬萊神話在武王伐紂時期就已經非常興盛，到周穆王時也有一定規模。為什麼直到秦始皇尋找不死藥時候，關於蓬萊的事蹟才開始有記錄和流傳？”
對於這個疑問，老丁沒有直接回答，而是說道：“有一位我非常欣賞的學者，歷史學家何兆武先生。他認為，我們從歷史的研究中獲得的知識，亦即歷史學，是可以傳播的。可是歷史本身它不能夠傳。”
“人是歷史的主人，歷史是人創造的。那麼，創造歷史的人，一切的作為都有思想上的動機。”
老人眼裡閃爍著某種經驗豐富的狡黠：“就是在這麼回事。”
陸堯大體懂了。
不過宋詩宜卻很直率地說了出來：“我明白了。您是說，因為西周最終選擇了崑崙，所以導致蓬萊一直被排斥和打壓。導致蓬萊失去了周國乃至以後很長一段時間的民間崇拜基礎，蓬萊神話無法徹底進入周國，甚至會被認為是邪神和淫祀。”
“而到了秦始皇一統六國，因為不死藥與海外有關，所以蓬萊方才得到了王權的許可，蓬萊神話也就通過王權正統方式流傳了進來。”
對於這位徒弟，灶王爺也只能笑笑。
就在這時，頭頂強光開始不停閃爍，整個雲頂都在轟隆作響，彷彿有什麼地方裂開、倒塌或者正在剝落一樣。
空氣中瀰漫著一股燃燒引起的煙燻味，這煙味正變得越來越濃。
旁邊正在忙於救人的衛祁驤看向這邊：“督公，這是？”
“沒事，馬上就好。”
丁漢臻手持祭灶燭，幫助偃師將衣服重新穿上，又將他頭巾拉下，遮住頂部的第三隻眼。
片刻後，天清氣朗，一切恢復正常。
偃師眨了眨眼，彷彿回過神：“天子有新的命令嗎？”
“沒有，你繼續忙你的。”
“好的。”
說完，偃師駕駛他的從風飛車在雲頂飛馳，猶如低配版腳踏風火輪的哪吒。
老丁這才對眾人說：“沒事了。偃師和西極宮連為一體，一損俱損，所以請要保證他的正常。”
他回頭看陸堯：“小黃，你在下面有什麼發現嗎？”
陸堯心裡早有準備：“我向許多本地倡人請教打聽，得知這裡那攻擊龐隸的是死獸……這裡的主人在天外，應該是崑崙的某位啟航者。”