鹿人戛 作品

第五百四十五章 四無真人

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陸堯開了一罐咖啡,小口慢噎。

貓草的彙報內容很長,他放慢了速度閱讀,以確保沒有遺漏。

“神明大人,秘術星鴉抵達復活王國後,長期在信使神宮內,深居簡出。而因為得知這樣一位專精於秘術研究的眾神存在,龍吉從堯城那邊趕了過來,向其請教了龍語法術的種種疑惑,並闡述了自己的發現和推論。”

龍吉如今是堯族的大會首,但依舊沒有放下龍語破譯工作。

迄今《龍族語入門詞彙》已經修訂過幾個版本,龍吉新增了《常識篇》、《繪圖篇》兩個部分。

《常識篇》是科普基礎,講述了龍族的基本生理結構,性格特徵與習性,並羅列了龍族群體的常見譜系以及亞龍、龍裔等知識。

《繪圖篇》通過對幾具龍族屍體標本的寫實臨摹,從而給閱讀者以一個直觀的參考。

抵達復活城後,龍吉不藏私的真誠與踏實研究的態度,都得到了秘術星鴉的高度認可和欣賞。

雙方雖然地位有高下差別,但在對秘術和法術領域都有著同樣的熱忱與專注,知識沒有高下之分。

信使文明的神,堯族文明的先知,與其說是個體的學術討論與交流,更像是兩個不同文明間的思想碰撞與彼此學習。

“……龍吉向秘術星鴉分享了元素論與龍語詞彙,秘術星鴉也開啟了【法術典籍】,將她多年在秘術國的嘗試經驗,與收集的秘術效果,向龍吉進行了詳細講解和展示。”

“除去法術外,秘術星鴉告訴了龍吉一件事。”

貓草在神像前講述著。

“她在秘術國時總能感覺到一股奇異力量,那股力量以一種不易察覺的形式潛藏著。秘術星鴉懷疑那力量與規則有某種關係,她嘗試了多次,都沒能找到源頭。”

“不過在與龍吉交流之後,秘術星鴉推測,那很可能是龍語法術的一種。她將用【法術典籍】收集到的力量痕跡進行了還原,龍吉識別之後,認定那的確就是龍語法術,為此他還去拜訪了龍王帕夏先生,得到了同樣的認可答覆。”

“龍吉與秘術星鴉給這位看不見的潛伏者取名‘謎龍’。”

“當【黑色聖堂】舉行儀式,引出縛龍索的時候,謎龍忽然變得空前活躍,甚至開始公然施展力量,留下了龍的足跡和龍的氣息……縛龍索引起了謎龍的關注。”

根據秘術星鴉追查。

謎龍常出沒於一個叫龍旗島的地方,那裡有舊神崇拜的習俗,【四海廟】裡供奉著一名叫龍祖的舊神。

這與龍吉判斷高度一致。

即謎龍極可能就是所謂的龍祖,或者是與龍祖有關的某種存在。

縛龍索脫離黑色聖堂,彷彿激發了謎龍,讓它變得瘋狂而充滿攻擊性,將聖堂的神廟、祭壇以及供奉地都毀於一旦。

對來去無蹤的謎龍,聖堂毫無辦法,他們認為是因聖物遺失導致聖堂之主發怒。

所以才有了後來不惜代價要抓回李青,將縛龍索迴歸聖堂的一系列激進行為。

密切關注這一切的秘術星鴉卻完全沒想到,最後是自己背鍋。

她被信使帶過來謝罪。

在陸堯要求下,她代替殉神,成了復活王國的信使屬神。

“……秘術星鴉離開後,謎龍事蹟並沒有消失,反而越演越烈。”

三花貓頭頂的文字還在不斷浮現。

“龍吉大膽推斷,謎龍或許就是守衛羅浮洞的龍族。”

“縛龍索脫離了【羅浮洞】,聖物遺失在外,這才讓謎龍陷入暴走。”

“如果能找到謎龍,可能就有辦法找到【羅浮洞】的入口。”

這前後有理有據。

陸堯覺得很有參考價值。