第六十六章 返回

    東風吹拂，羅青衣袖獵獵，頗為披星戴月夜歸人的意味。

    據說祀君之時有風神，掌八風消息，通五運之氣候，其手下有四位風伯，分掌東南西北四風，其中東風之祀神名為‘折丹伯’，司掌東風。

    就是不知道吹來的若是東南風，算是誰司掌的買賣。

    而且風祀之神，掌八風消息，卻只有四位風伯，怎麼合計都對不上號。

    羅青思緒飄搖，循著自己近段時間所閱覽的書冊，從風又想到雨，雲，以及四季、節氣、婚喪嫁娶等等諸多祀神，就是講述的都是些祀君治世時的祀神，而沒涉及當下這個牛鬼蛇神的割據世道。

    估摸著所讀的那本，成書也是在兩三百年前，祀君尚存之時了。

    他在祀世大地不享所謂的祭祀，也能吸納祀力修行，但既然牛鬼蛇神各佔地盤，相互傾軋(ya)爭閥，想必其中必有好處。

    無論是修行為祀，還是天地為祀世大地，還是其他，都和祀字脫不開干係。

    羅青吸下一口氣，掃去悠悠思緒，抬眼望天。

    隨著作為陣眼的‘淮夷璣鬥’被他奪走，水運陣法不能再聚驚集駭，招邪引穢，空中飄蕩的霧靄髒物，似乎不如先前那般濃郁。

    不過變化尚且不大，難以輕易察覺。

    也就是羅青，有著一雙可能因吞下‘知世公墮眼’而得到的知物眼賦予，每日皆見，才能察覺。

    佈置陣法的背後之人，驚駭卿卷徒‘嘯爺’在回煞伯眼皮子底下佈陣，自是以隱秘性放在首位。

    羅青破了水運，恐怕即便是佈陣的嘯爺，都不可能第一時間發現察覺。

    若連自己的眼睛都騙不過，又如何騙過他人？

    羅青對隱伏在回煞鎮上的嘯爺身份，一點不知。

    不過這並不耽誤他垂涎覬覦嘯爺佈陣的另外幾件詭巧祀器。

    知物眼窺探淮夷璣鬥時，可是說還有甚麼‘翠田玉’並‘驚魂幡’等諸物。