第二九七章：春祭

　王運沒理他們，快步上前直接直接拽住當中一頭的鼻環，隨後抓住李建成扔過來的繩子穿上。

　隨後把另外兩頭也直接穿到了繩子上。

　王運也是無語了，牛夜晚也能看見東西，但是牛是全色盲，只能看見黑白兩色，想想視力就不好。

　再加上人多，一個個影子在它們面前晃晃悠悠的，不驚著了才怪。

　而驚著了不想著安撫，還在這兒人牛大戰，持續刺激……

　李建成看到王運制服了牛，臉上露出笑容立馬說道:

　“事已解決，都散了吧，這三頭御牛就交給行道你掌管了。”

　“諾。”

　眾臣領命散去，李建成去安排其他事了。

　王運看了看手裡的繩子和背後的三頭牛更無語了，咋就交給我了呢？

　王運嘆了一口氣，又要過來一根繩子把左右兩頭一人一根牽著，隨後拉著中間一頭的鼻環拉到一旁站著。

　這三頭牛是李淵的御牛，其他的牛都在城外等著。

　馬周抱著王運的冠冕跑過來給王運帶上，隨後和魏大勇兩人靜靜的站在王運的身後。

　王運摸著牛脖子，安撫著它們的情緒。

　而安靜下來的它們很乖，是人最好的朋友之一。

　今日的春祭說是春祭，但是說成春耕更為的合適。

　每年的春耕這是固定慣例。

　《禮記·月令》中就有記載，孟春之月，天子親載未耜……率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍。

　簡單意思是皇帝帶著文武百官，親自下地耕種。

　這是關於華夏曆史上春耕這個禮儀的最早記載。

　而最有名的估計就是賈誼獻給漢文帝的《積貯疏》，其中提出春耕乃是天下之大命，絲毫不敢懈怠。

　漢書·食雜誌》中記載，上感誼言，始開藉田，躬耕以勸百姓。

　簡而言之就是漢文帝採納並感謝賈誼的建議，開始春耕大禮，親自躬耕勸百姓耕種。

　並且隨後向著全天下下詔，夫農，天下之本也，其開藉田，朕親率耕等等等等。

　漢文帝能成千古名君，漢之一朝能成為一個大民族的名號那不是沒有道理。

　父老鄉親這個詞彙就是出自劉邦，西漢初中期歷代皇帝都喜歡微服出訪民間。

　不過他們不是去玩，而是去體察民間。

　其他的賦稅就不說了，前面就說過，世家大戶弄的苛捐雜稅弄崩了西漢。

　而西漢的農稅屬實是不高，三十稅一啊，百分之三點三的稅，高嗎？

　這放在後世，比不收農稅之前的都低。

　西漢的百姓們對老劉家那是真的愛，而唐朝前期也差不多。

　李世民、李治父子倆弄出一個大世，後面的李隆基前半生的開元盛世。

　杜甫都感嘆，家家戶戶有糧，那是富的流油啊！

　但是他也悲哀，短短不到十幾年，為什麼這麼快就出現了餓死之人？

　然後朱門酒肉臭，路有凍死骨！

　而耕種在華夏曆史上確實就是一件天大的大事，不管發生什麼都不能耽擱的大事。

　《荀子·王篇志》中就說，春耕，夏醞，秋收，冬藏，此四者不失，五穀不絕。

　民以食為天嘛，不重視耕種那就要死人！

　所以每年的春耕那是相當的重要的，皇帝帶領文武百官親自耕種，祈福這一年風調雨順。

　王運並不覺得這是迷信，美好的祈福嘛，這是一件好事。

　但要是把耕種全寄託在這上面，出了事不想辦法，就祭天祭祀，那就是妥妥的迷信。

　王運最喜歡李世民的就是這一點。

　出事了你要罵我就罵，你要祭天就祭，要祭地也祭，但是在此之前，我要先想辦法怎麼度過這個危難並安排下去。

　滿朝文武數百官吏等了沒一會李淵就出場了。

　“臣等拜見陛下！”

　見過禮之後眾人，包括李淵在興致勃勃的李綱等人的指揮下開始排列隊形。

　“晉王殿下還請上前！”

　王運牽著牛走到了前面，跟著李淵和李建成李世民身後。

　接下來就是靜靜的等待了，而沒多久伴隨著一聲高呼“吉時已到，啟程”，滿朝文武開始跟著李淵向著長安城外走去。

　李淵拖著大裘冕走在前方，王運咧咧嘴，這衣服等走到了有你好受的。

　李建成扛著耕犁，還感謝的看了一眼王運。