不喝咖啡的柯基 作品
第一百零三章 可為帝王術
楊秉的話讓趙受益怔怔的立於原地，不過又詫異的目光看向楊秉有些不敢相信。
一旁的內官彷彿這一切都視若無睹，他之所以如此這般，是因為來到楊秉府邸之前便已經得到了官家的指示。
楊秉只要未曾做出傷害太子的行為都不要干預，當然在這裡發生的任何事情他都會一一轉述於官家。
他可不是不通文墨的宦官，在一旁成為一個睜眼瞎。
趙受益試著伸手去拿桌上的蜜餞，這是半遮面送來的，還有一些綠珠所做的茶果。
這些當然都已經由身邊的內官親自試吃過，無論楊秉此刻多麼受官家信任這套工序卻是少不了的。
當然還是那一套工序，將茶果還有蜜餞分切成一小片，然後經由內官品嚐，確保無事後太子方能進食。
這是趙受益一樣不曾想過的事情，在宮中的時候他的一言一行都需要嚴格遵守規矩，所以何事他都養成了一個習慣，只有得到首肯後才敢去做。
待他喝了一口茶湯後，緊皺的眉頭方才舒展開來，在這位老師面前他得到了前所未有的輕鬆。
崇政殿的幾位先生十分嚴苛，給他授課的時候桉几上還會擺放著戒尺，讓他絲毫不敢鬆懈下來。
可是在這位老師面前卻覺得前所未有的輕鬆與舒適，這教授學問自然是需要因材施教。
說的好聽些太子性格內斂沉穩，說的直白一些就是性格沉悶不善於表達，有些像是自閉症兒童一樣。
所以楊秉才會去刻意疏導，若是太子是頑劣不堪的性子，他自然也會擺出一幅嚴師的姿態。
第一日他並未在太子面前說起聖人的微明大義，傳授聖賢之道，尊德性明人倫，而是與太子說起了史。
不過開宗明義，他首先問起趙受益我們為何需要讀史。
這個問題即使是剛剛蒙學的孩童，都會說歷史即是前車之鑑，如果前人所做而得，我們彷之；若失策，我們避免，這就叫前車之鑑。
趙受益眼神作沉思，在心中醞釀了許久的話卻又收了回去覺得並不妥當。
最後作揖道:“受益不知，還請老師指教！”
他並不是不知曉而是心中諸多答桉，都覺得大抵都是得不到老師心中的預期，所以才會訥訥不能言。
他的性子太過優柔寡斷，才會在這問題之上顯得格外猶豫不決。
楊秉並未流露失望之色，因為他心中明白人的性格並非一朝一夕能夠改變的，對此已經有了心理準備。
若是此刻柯隨在自己面前，他的問題剛剛出口便會侃侃而談，等到結束後他多會指出他的不足。
而若是太子若是回答，即使答桉不盡人意他都會予以肯定，這無關於二者的地位差距。
而是柯隨有少年人的傲氣在，所以需得讓他認出自己的不足，而不是一味的抬高，那樣只會養成他的愈加驕縱。
而趙受益卻是缺乏肯定，他的諸多表現也是充足不自信的行為。
楊秉還想繼續引導可無奈依舊沒有任何成效，他只能心中想著此事還需循序漸進。
不過他臉上的表情卻沒有任何變化，不見喜怒。
坐在楊秉對面的趙受益，像是心中經歷了一番激烈的思想博弈，他的目光看向剛剛桉几上的碗碟。
那是剛剛收下去的茶湯還有茶果，他內心像是出現了一道縫隙來。
他猶豫道:“回老師的話，我曾讀過杜牧作《阿房宮賦》覺得文中一句恰好可以回答老師的問題！”
“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”
楊秉並未言語，不是因為趙受益回答的不好，而是回答的過於貼切。
楊秉迎上對方正欲躲閃的目光說道:“你回答的很好，讀史就是為了警示後人，當以史為鑑。”
於是楊秉繼續為其引申，負手說道:“歷史雖然是記錄實情之書，然後我們在其中探求的乃是道理而不是事情，事情只是一件，而道理卻概括眾事。”
他的話聽起來粗淺，即使是並不識字的平民百姓也能聽懂他話中的意思。
一旁的內官彷彿這一切都視若無睹，他之所以如此這般，是因為來到楊秉府邸之前便已經得到了官家的指示。
楊秉只要未曾做出傷害太子的行為都不要干預，當然在這裡發生的任何事情他都會一一轉述於官家。
他可不是不通文墨的宦官，在一旁成為一個睜眼瞎。
趙受益試著伸手去拿桌上的蜜餞，這是半遮面送來的，還有一些綠珠所做的茶果。
這些當然都已經由身邊的內官親自試吃過，無論楊秉此刻多麼受官家信任這套工序卻是少不了的。
當然還是那一套工序，將茶果還有蜜餞分切成一小片，然後經由內官品嚐，確保無事後太子方能進食。
這是趙受益一樣不曾想過的事情，在宮中的時候他的一言一行都需要嚴格遵守規矩，所以何事他都養成了一個習慣，只有得到首肯後才敢去做。
待他喝了一口茶湯後，緊皺的眉頭方才舒展開來，在這位老師面前他得到了前所未有的輕鬆。
崇政殿的幾位先生十分嚴苛，給他授課的時候桉几上還會擺放著戒尺，讓他絲毫不敢鬆懈下來。
可是在這位老師面前卻覺得前所未有的輕鬆與舒適，這教授學問自然是需要因材施教。
說的好聽些太子性格內斂沉穩，說的直白一些就是性格沉悶不善於表達，有些像是自閉症兒童一樣。
所以楊秉才會去刻意疏導，若是太子是頑劣不堪的性子，他自然也會擺出一幅嚴師的姿態。
第一日他並未在太子面前說起聖人的微明大義，傳授聖賢之道，尊德性明人倫，而是與太子說起了史。
不過開宗明義，他首先問起趙受益我們為何需要讀史。
這個問題即使是剛剛蒙學的孩童，都會說歷史即是前車之鑑，如果前人所做而得，我們彷之；若失策，我們避免，這就叫前車之鑑。
趙受益眼神作沉思，在心中醞釀了許久的話卻又收了回去覺得並不妥當。
最後作揖道:“受益不知，還請老師指教！”
他並不是不知曉而是心中諸多答桉，都覺得大抵都是得不到老師心中的預期，所以才會訥訥不能言。
他的性子太過優柔寡斷，才會在這問題之上顯得格外猶豫不決。
楊秉並未流露失望之色，因為他心中明白人的性格並非一朝一夕能夠改變的，對此已經有了心理準備。
若是此刻柯隨在自己面前，他的問題剛剛出口便會侃侃而談，等到結束後他多會指出他的不足。
而若是太子若是回答，即使答桉不盡人意他都會予以肯定，這無關於二者的地位差距。
而是柯隨有少年人的傲氣在，所以需得讓他認出自己的不足，而不是一味的抬高，那樣只會養成他的愈加驕縱。
而趙受益卻是缺乏肯定，他的諸多表現也是充足不自信的行為。
楊秉還想繼續引導可無奈依舊沒有任何成效，他只能心中想著此事還需循序漸進。
不過他臉上的表情卻沒有任何變化，不見喜怒。
坐在楊秉對面的趙受益，像是心中經歷了一番激烈的思想博弈，他的目光看向剛剛桉几上的碗碟。
那是剛剛收下去的茶湯還有茶果，他內心像是出現了一道縫隙來。
他猶豫道:“回老師的話，我曾讀過杜牧作《阿房宮賦》覺得文中一句恰好可以回答老師的問題！”
“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”
楊秉並未言語，不是因為趙受益回答的不好，而是回答的過於貼切。
楊秉迎上對方正欲躲閃的目光說道:“你回答的很好，讀史就是為了警示後人，當以史為鑑。”
於是楊秉繼續為其引申，負手說道:“歷史雖然是記錄實情之書，然後我們在其中探求的乃是道理而不是事情，事情只是一件，而道理卻概括眾事。”
他的話聽起來粗淺，即使是並不識字的平民百姓也能聽懂他話中的意思。