第六十一章 策論開考

    接下來的第二場便是論試了，以楊秉的目光來看如今朝廷是以詩賦取士，如此取士皆是泛泛而談之輩。

    唯有以策論取士才能夠真正做到選拔人才，不過這種想法他也只能埋在心底，想要推行下去可想而知遭受到的阻力會有多大。

    第一個站出來反對的就是讀書人，因為這就意味著他們的努力都白費了，他們需要又將重心放在了策論之上。

    這也是推行新法會受到重重阻礙的原因，因為你可能面對的是一個很大的群體，不僅僅一些守舊派的官員。

    第二場論試題目發了下來，在補充好睡眠後的楊秉精神狀態飽滿。

    如今的策論文章還未到明清時期被八股文設定了條條框框，策論題目僵化根本選拔不出治世經國的人才。

    楊秉一看題目《刑賞忠厚之至論》，這句話的出處也並不難猜，楊秉記憶力很好甚至不需要過多思索，腦海中就出現了出處。

    典出《尚書》孔安國註文:“刑疑付輕，賞疑從眾，忠厚之至。”

    若是翻譯過來的意思就是如何論疑罪從輕，這倒是與律法所關聯了。

    這擱在後世不應該是律師回答的問題嗎？

    不過這個時候選拔人才需要全面性，且崇尚獨立之精神，自由之思想。

    甚至考生可以自由解經、傳注、質疑古說、闡發新見。

    這也是當初何景與杜長風說起了楊秉所傳的那番理論時，並非指責對方異端邪說因為如今社會風氣在這裡。

    經歷了第一場的詩賦後他的思緒變得更加清晰明瞭，十分順暢沒有半點遲鈍。

    只見他落筆寫道:“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。”嗚呼，盡之矣。可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子。”

    ……

    寫完後便將卷子提交了上去，比起昨日要快了多少時間。