不喝咖啡的柯基 作品

第四十九章 果子與茶飲

    如今年關將近,春闈的日子也即將快要到了,無數士子都在溫書以求能夠有良好的實力發揮。

    至於在這邸店裡按耐不住寂寞,乘馬車去往城中賞花遊樂一解心中憂愁。

    並不是所有人都能做到心境明澈,讀書人口中陶淵明詩中結廬在人境,而無車馬喧若是真的設身處地便無此心境與感慨了。

    一旁的濁石先生笑著微微頜首道:“夫君子之行,靜以修身,這才是如今讀書人才有的心境,那群年輕人與我們討論時整日將聖人言論掛在口邊,如今卻一個個按耐不住幾乎全跑光了!”

    一旁的好友袁屯田認同的應和:“我雖然想念茶湯巷果子茶飲,還有王樓山洞梅花包子,羊肉湯……”

    看著他如數家珍的樣子,濁石先生笑著打斷了他的話:“看你這個模樣,看來心中也是按耐不住了”

    “其他的便算了這王樓山洞梅花包子,讓我吃上一口解解饞也好!可惜沒有辦法外會送到這裡”

    這王樓山洞梅花包子被稱為東京第一包子,就像後世的灌湯包,而外會與現在的外賣也是異曲同工之妙。

    這東京酒樓腳店眾多,在東京城內有人足不出戶也可以吃到這家的包子,那一家的羊肉湯。

    濁石先生聽聞也是頗為認同的點了點頭:“這玉樓山洞的梅花包子麵糰外表色白柔韌,內裡筋道,且不漏湯不掉衣,若是能夠此時在這興國寺腳下吃上一口就別無所求了”

    “不過我們既然來了一位新鄰居,何不去拜訪一番見見是何家俊彥?”

    濁石先生想了想自己承諾給於興國寺的畫作還並未到期限,於是笑著道:“同去,同去”

    楊秉此刻正以民本為題作辭賦,這民本出自尚書五子之歌中的民為邦本,本固邦寧,以戰國時期的孟子的民為貴,社稷次之,君為輕作為開篇命題。

    然後引用魏徵與唐太宗的論政中的那句:“君舟也,人水也”

    圍繞的主題所說的依舊是民為邦本,本固邦寧在結尾再稱讚一句當今官家的德政言行,秉持以民為本才有瞭如今盛世光景,繁華盛世。