步兵長 作品
0212 大逆不道
第二天下午，陳景恪和李明達兩人一起來到皇宮。
路過玄武門的時候，依然是薛仁貴在執勤。
兩人在遼東的時候有過數面之緣，自然要停下來打招呼。
薛仁貴對李明達一如既往的恭敬客氣，對陳景恪則多了幾分熱情和敬佩。
應該說軍方對陳景恪的態度都是很熱情的，視之為自己人。
陳景恪對他也相當的客氣和尊重，畢竟這位不光簡在帝心，李治也很喜歡他。
將來必定位列朝堂之上，有必要搞好關係。
走出老遠，見四下無人李明達說道:
“薛禮對醫師的態度不一般呢，若你出面邀請他，想來當不會拒絕的。”
陳景恪啞然失笑，這小姑娘真是執著。
“若他真的背主而投，這樣的人你拉攏他有什麼意義。”
“況且，他或許並沒有你想象中的那麼優秀也說不定呢。”
李明達知道他從不會無的放失，問道:“哦，他有什麼缺陷嗎？”
陳景恪說道:“我觀他眉宇間有一股驕縱恣意之氣，將來若遂了凌雲志，恐會得意忘形釀成大禍。”
薛仁貴眉宇間有沒有驕縱之氣並不重要，重要的是前世他功成名就之後確實幹過這種事情。
在畫本小說裡，薛仁貴平定遼東、三箭定天山、脫帽退萬敵等等，可以說膾炙人口。
然而事實上呢，平定遼東的總指揮是李績和程名振，他只是其中一個將領。
怎麼算這個功勞都算不到他頭上。
三箭定天山的總指揮是鄭仁泰，他依然是副將。
關鍵是打贏了這一仗之後，薛仁貴做了什麼，估計很多人都不知道。
他在西域大肆屠殺俘虜，歷史記載高達九十餘萬。
就算曆史出現謬誤，把‘九’字去掉，那也是十餘萬。
坑殺俘虜十餘萬，這是妥妥的屠夫。
然後他還縱兵劫掠當地，強娶當地民女為妾。
關鍵是他為了納妾延誤軍機，最終導致大敗。
而且他的行為，也把重新歸附的西域各部給逼反了。
是的，三箭定天山之後，薛仁貴敗了，敗的慘不忍睹。
西征將士死傷無數。
回朝之後李治對他也是真無奈，但又特別喜歡這個人，就免了他的死罪，貶為庶人。
西域那邊亂成了一鍋粥，李治就派了契必何力過去。
契必何力不動一兵一卒，跑到西域一番遊說，那些叛亂的部落就平息了。
還把叛亂的酋長抓起來交給唐軍。
契必何力不動刀兵就把西域叛亂平息了，還帶回將近兩百個叛亂的酋長。
兩相對比，就知道薛仁貴是什麼水平了。
後來李治再次啟用他，然後就有了大非川之敗。
接下來十餘年，唐朝面對吐蕃都只能採取守勢。
大非川之敗的鍋被扣給了郭待封，他又一次成了無辜者。
十餘年後李治再次啟用他，讓他帶兵去打新羅。
可是面對被大唐各個將領，反覆蹂躪了不知道多少遍的遼東叛軍，他又敗了。
是的，他又敗了。
然後，李治也沒有辦法了，扶不起的阿斗啊。
從此他沉寂了數十年，一直到晚年才重新被啟用，有了脫帽退萬敵的典故。
但這也是最後一次了，從此之後屬於薛仁貴的歷史就結束了。
這樣的人陳景恪怎麼可能會拉攏？不是給自己找麻煩嗎。
這也是為什麼在遼東有那麼多機會相識，他一直沒有和對方走得太近的原因。
這些他自然不能直接告訴李明達，只能假裝是通過面相看出來的。
李明達對他自然是無條件信任，聽他如此說，就頗為遺憾的道:
“原來如此，沒想到他竟是這樣的人。算了算了，不邀請他了。”
陳景恪笑道:“若你真的想要人才，可以去別處物色。”
“宗室裡面有個叫李孝逸的，就是個不錯的人才。”
“你要真想拉攏人，可以試著和他接觸一下。”
李明達歪著頭想了一下說道:“李孝逸，可是淮安王家的第八子？”
陳景恪頷首道:“他行幾我不知道，不過確實是淮安王的兒子。”
李明達笑道:“那就好辦了，下次我就給他送張請柬。”
淮安王李神通，那可是李世民的鐵桿盟友。
雖然他不在了，可是他弟弟李神符現在擔任宗正卿，依然是宗室頂樑柱。
陳景恪大婚的時候，就是他主持的婚禮。
也是因為他，才想到了李孝逸這個人。
李孝逸用兵能力或許不是很突出，但特別有大局觀。
知道該聽哪些人的建議，用人方面也沒有問題。
曾長期擔任益州大都督，主持針對吐蕃事務，後來又帶兵平定徐敬業叛亂。
只可惜，武則天首先打擊的就是宗室裡有才能的人。
他自然成了重點打擊對象，被誣陷謀反流放海南島，最後抑鬱而終。
而且這個人有點像是漢末的劉曄，身為漢室宗親卻並不對大漢有多少留戀。
早早就投靠曹操，一心為曹魏謀劃，只可惜因為漢室宗親身份始終不得重用。
當時誰都能看得出來武則天情況不對，可是李孝逸依然選擇站在她這一邊。
只可惜他的忠心並沒有換回應有的結果。
但反過來，這恰恰說明他不是個迂腐之人，更值得拉攏。
失去了薛仁貴，卻意外發現了宗室人才，李明達心中的那些遺憾頓時就消失了。
畢竟古代人還是更加相信有血緣關係的人，更何況李神通一系向來最忠於皇室。
來到宮裡，李世民早就等著他們了。
陳景恪往牆角看了一眼，發現起居郎不在，就知道李世民是有備而來。
今天估計是想從自己這裡問到國家財政問題。
又怕自己說的東西涉及未來機密，不欲為外人聽到，以免生出事端。
畢竟起居郎也是人，也有自己的派系盟友。
果不其然，聊了一會兒家常，李世民就對李明達說道:
“徐充容最近總是念叨你，你去看看她吧。”
李明達知道，這是要支走自己，心中也明白阿耶找醫師過來估計是有重要的事情談。
心中很是得意，於是就起身道:“好，我也有些想她了。”
徐充容就是徐惠，年齡比李明達大不了幾歲，備受李世民寵愛。
所以和李明達的關係很好，算是閨蜜兼朋友。
出嫁後她雖然經常入宮，但還真沒有見過徐惠幾次。
剛好趁著這個機會去見一見，敘敘舊。
等她離開，李世民的表情變得嚴肅起來:“知道我為什麼要找你過來吧？”
陳景恪頷首道:“原本還不肯定，現在確定了。”
李世民也沒有再拐彎抹角，直說道:“你對國家財政的看法似乎和普通人不同。”
陳景恪點點頭道:“我對國家的認識迥異於他人，對財政的認識自然也有所不同。”
李世民精神一振，更有興趣了，道:“哦，來說說，你對國家的認識是什麼樣子的。”
陳景恪斟酌著說道:“我給陛下講一講大禹治水的故事吧。”
李世民有些疑惑，不是要講國家認識嗎？你講大禹做什麼？
況且大禹治水的故事誰不知道，三過家門而不入嗎，有什麼好講的。
儘管很不解，但他還是說道:“你說。”
陳景恪說道:“在大禹治水之前，各個族群以部落的方式居住在九州各地。”
“這些部落就是一個個事實上的小國家，小國家相互結盟成為部落聯盟，三皇五帝就是部落聯盟的領袖。”
李世民若有所思的道:“就是藩屬國嗎。”
陳景恪說道:“更像是結盟，然後選取實力最強最有威望的人當盟主。”
“當時沒有賦稅、沒有專門的軍隊……”
李世民似乎有話想說，但嘴巴張了張又閉上了。
“遇到大工程就大家一起去做，遇到敵人就抽取青裝為兵，戰事結束就各回各家。”
“這種情況不知道持續了多久，直到發生了一場大災禍，天下爆發了一場大洪水。”
“這場洪水非常的巨大，浪頭有數十米高，橫推整片大地。”
“無數村莊在睡夢中被淹沒，就算是白天也沒用，面對這種天災人力實在太過於弱小。”
“生活在低窪處的人，幾乎全部葬身在這場大洪水裡，只有生活在高處的人才倖免於難逃過一劫。”
“在這種情況下，聯盟迫切需要一個人來領導大家治理水災，於是大禹就被推舉了出來。”
“可是治水需要錢財，這些錢從哪裡出？於是就有了賦稅。”
“這個時候徵收賦稅的目的很簡單，不是為了某些人的享受，而是為了治水，為了造福於民。”
“百姓願意繳納賦稅，也是希望大禹等人拿著這些錢把洪水治理好。”
“說的直白一些，百姓繳納賦稅的目的，是希望國家拿了錢好好保護他們，而不是奴役他們。”
“大禹等人收了錢也不是為了享福，更不是為了壓榨百姓。”
“他們不會覺得自己是天下之主，收稅是應該的。”
“他們比任何人都清楚，這些賦稅是百姓給予他們的信任和寄託。”
李世民沉默了，現在收稅是為了什麼？
答桉有很多種，但陳景恪說的這一種絕對不在其中。
賤民而已，交稅供養我們不是天經地義的嗎？
甚至官吏會說，他們在為天子牧民。
什麼叫牧？
牲畜才需要放牧，說白了就是把百姓視為牲畜。
這是對蒼生黎民最大的侮辱和歧視。
可是現在這種認識已經深入人心，就連被奴役的百姓都認為天經地義。
反而是陳景恪的這種說法，顯得太過另類。
李世民一開始也眉頭大皺，這話簡直大逆不道，就是對皇權最大的挑戰。
不過隨後他心中就興奮起來。
越大逆不道越好，如果陳景恪說些老生常談的話，他反而要失望。
至於陳景恪會不會把這種想法說出去……
根本就無所謂，說出去又能如何？
誰會相信？
天下大勢已成，就算說出去就能改變形式？
但對於他這個皇帝來說，卻能從這裡面發現很多不一樣的東西。
如果應用到統治裡面，會讓大唐的國祚更加穩固綿長。
陳景恪頓了一會兒，給李世民反應的時間，然後才繼續說道:
“在治水的過程中，會遇到不配合的部落，遇到勐獸襲擊，甚至遇到敵人的襲擊。”
“這就需要有一批人，從繁重的體力勞動中解放出來，專門從事護衛工作，於是軍隊誕生了。”
“軍隊誕生之初，它的目的不是為了保護某一個人，也不是為了維護某一個群體，而是為了守護整個華夏族群。”
“他們從華夏族群中來，拿著族人繳納的賦稅，職責就是保護族群。”
“但是人都有私心……在治水的過程中，大禹等人慢慢的就擁有了聲望、財富、地位、權勢等等一切。”
“等大禹疏通天下河道，把大洪水治好，其聲望更是一時無兩。”
“再加上團結在他身邊的那些治水之人……此時他要聲望有聲望，要錢糧有錢糧，要軍隊有軍隊……”
“於是他改變了原本的部落聯盟制度，建立了第一個國家，夏朝。”
李世民插嘴道:“夏朝不是他的兒子啟建立的嗎？”
陳景恪並沒有爭辯，而是說道:“這些都是緣故歷史，已經找不到太多文字記載，只能靠口口相傳流傳下來。”
“每個地方流傳的版本是不一樣的，有些史學家採用了第一種，有些採用第二種。”
李世民說道:“你那位神仙師父告訴你是大禹建立的夏朝？”
陳景恪道:“我師父說都有可能，但他偏向於是大禹建立的，畢竟當時大禹有這個威望和能力。”
“最關鍵的是，若他沒有建立夏朝，為何要鑄九鼎？”
李世民一時間無法反駁，但也沒有就此認同。
畢竟他接受的教育，就是啟不服從禪讓制，在大禹死後造反，把禪讓制變成了繼承製建立了夏朝。
陳景恪沒有打算說服他，且夏朝是大禹建立的還是啟建立的，並不影響今天的話題。
所以他接著往下說道:“大禹建立了夏朝定鼎九州，等他死後夏朝按照之前的規矩，準備推舉一位新的君主。”
“然而一朝天子一朝臣，一旦新君主上位，必然會提拔重用自己人。”
“那些跟隨大禹治水成為權貴的人，又豈肯放棄手中的財富和權勢？”
“於是他們就擁立了大禹的兒子啟繼位，將禪讓制變成了繼承製。”
李世民情不自禁的點頭，雖然這個說法和歷史記載不符，但聽起來也非常合理。
“大禹及其部下篳路藍縷方有今日之地位，他們很清楚自己的一切是怎麼來的。”
“所以統治初期非常的謙虛，處事也算公道，因此天下大治。”
“但等到創業者相繼故去，新一代的繼任者們生享富貴，就自然而然的認為一切都是應該的。”
“於是一切都變了，他們成為了高高在上的統治者，俯視黎民蒼生。”
“將供養他們的黎民蒼生視為牲畜，認為一切都是應該的。”
路過玄武門的時候，依然是薛仁貴在執勤。
兩人在遼東的時候有過數面之緣，自然要停下來打招呼。
薛仁貴對李明達一如既往的恭敬客氣，對陳景恪則多了幾分熱情和敬佩。
應該說軍方對陳景恪的態度都是很熱情的，視之為自己人。
陳景恪對他也相當的客氣和尊重，畢竟這位不光簡在帝心，李治也很喜歡他。
將來必定位列朝堂之上，有必要搞好關係。
走出老遠，見四下無人李明達說道:
“薛禮對醫師的態度不一般呢，若你出面邀請他，想來當不會拒絕的。”
陳景恪啞然失笑，這小姑娘真是執著。
“若他真的背主而投，這樣的人你拉攏他有什麼意義。”
“況且，他或許並沒有你想象中的那麼優秀也說不定呢。”
李明達知道他從不會無的放失，問道:“哦，他有什麼缺陷嗎？”
陳景恪說道:“我觀他眉宇間有一股驕縱恣意之氣，將來若遂了凌雲志，恐會得意忘形釀成大禍。”
薛仁貴眉宇間有沒有驕縱之氣並不重要，重要的是前世他功成名就之後確實幹過這種事情。
在畫本小說裡，薛仁貴平定遼東、三箭定天山、脫帽退萬敵等等，可以說膾炙人口。
然而事實上呢，平定遼東的總指揮是李績和程名振，他只是其中一個將領。
怎麼算這個功勞都算不到他頭上。
三箭定天山的總指揮是鄭仁泰，他依然是副將。
關鍵是打贏了這一仗之後，薛仁貴做了什麼，估計很多人都不知道。
他在西域大肆屠殺俘虜，歷史記載高達九十餘萬。
就算曆史出現謬誤，把‘九’字去掉，那也是十餘萬。
坑殺俘虜十餘萬，這是妥妥的屠夫。
然後他還縱兵劫掠當地，強娶當地民女為妾。
關鍵是他為了納妾延誤軍機，最終導致大敗。
而且他的行為，也把重新歸附的西域各部給逼反了。
是的，三箭定天山之後，薛仁貴敗了，敗的慘不忍睹。
西征將士死傷無數。
回朝之後李治對他也是真無奈，但又特別喜歡這個人，就免了他的死罪，貶為庶人。
西域那邊亂成了一鍋粥，李治就派了契必何力過去。
契必何力不動一兵一卒，跑到西域一番遊說，那些叛亂的部落就平息了。
還把叛亂的酋長抓起來交給唐軍。
契必何力不動刀兵就把西域叛亂平息了，還帶回將近兩百個叛亂的酋長。
兩相對比，就知道薛仁貴是什麼水平了。
後來李治再次啟用他，然後就有了大非川之敗。
接下來十餘年，唐朝面對吐蕃都只能採取守勢。
大非川之敗的鍋被扣給了郭待封，他又一次成了無辜者。
十餘年後李治再次啟用他，讓他帶兵去打新羅。
可是面對被大唐各個將領，反覆蹂躪了不知道多少遍的遼東叛軍，他又敗了。
是的，他又敗了。
然後，李治也沒有辦法了，扶不起的阿斗啊。
從此他沉寂了數十年，一直到晚年才重新被啟用，有了脫帽退萬敵的典故。
但這也是最後一次了，從此之後屬於薛仁貴的歷史就結束了。
這樣的人陳景恪怎麼可能會拉攏？不是給自己找麻煩嗎。
這也是為什麼在遼東有那麼多機會相識，他一直沒有和對方走得太近的原因。
這些他自然不能直接告訴李明達，只能假裝是通過面相看出來的。
李明達對他自然是無條件信任，聽他如此說，就頗為遺憾的道:
“原來如此，沒想到他竟是這樣的人。算了算了，不邀請他了。”
陳景恪笑道:“若你真的想要人才，可以去別處物色。”
“宗室裡面有個叫李孝逸的，就是個不錯的人才。”
“你要真想拉攏人，可以試著和他接觸一下。”
李明達歪著頭想了一下說道:“李孝逸，可是淮安王家的第八子？”
陳景恪頷首道:“他行幾我不知道，不過確實是淮安王的兒子。”
李明達笑道:“那就好辦了，下次我就給他送張請柬。”
淮安王李神通，那可是李世民的鐵桿盟友。
雖然他不在了，可是他弟弟李神符現在擔任宗正卿，依然是宗室頂樑柱。
陳景恪大婚的時候，就是他主持的婚禮。
也是因為他，才想到了李孝逸這個人。
李孝逸用兵能力或許不是很突出，但特別有大局觀。
知道該聽哪些人的建議，用人方面也沒有問題。
曾長期擔任益州大都督，主持針對吐蕃事務，後來又帶兵平定徐敬業叛亂。
只可惜，武則天首先打擊的就是宗室裡有才能的人。
他自然成了重點打擊對象，被誣陷謀反流放海南島，最後抑鬱而終。
而且這個人有點像是漢末的劉曄，身為漢室宗親卻並不對大漢有多少留戀。
早早就投靠曹操，一心為曹魏謀劃，只可惜因為漢室宗親身份始終不得重用。
當時誰都能看得出來武則天情況不對，可是李孝逸依然選擇站在她這一邊。
只可惜他的忠心並沒有換回應有的結果。
但反過來，這恰恰說明他不是個迂腐之人，更值得拉攏。
失去了薛仁貴，卻意外發現了宗室人才，李明達心中的那些遺憾頓時就消失了。
畢竟古代人還是更加相信有血緣關係的人，更何況李神通一系向來最忠於皇室。
來到宮裡，李世民早就等著他們了。
陳景恪往牆角看了一眼，發現起居郎不在，就知道李世民是有備而來。
今天估計是想從自己這裡問到國家財政問題。
又怕自己說的東西涉及未來機密，不欲為外人聽到，以免生出事端。
畢竟起居郎也是人，也有自己的派系盟友。
果不其然，聊了一會兒家常，李世民就對李明達說道:
“徐充容最近總是念叨你，你去看看她吧。”
李明達知道，這是要支走自己，心中也明白阿耶找醫師過來估計是有重要的事情談。
心中很是得意，於是就起身道:“好，我也有些想她了。”
徐充容就是徐惠，年齡比李明達大不了幾歲，備受李世民寵愛。
所以和李明達的關係很好，算是閨蜜兼朋友。
出嫁後她雖然經常入宮，但還真沒有見過徐惠幾次。
剛好趁著這個機會去見一見，敘敘舊。
等她離開，李世民的表情變得嚴肅起來:“知道我為什麼要找你過來吧？”
陳景恪頷首道:“原本還不肯定，現在確定了。”
李世民也沒有再拐彎抹角，直說道:“你對國家財政的看法似乎和普通人不同。”
陳景恪點點頭道:“我對國家的認識迥異於他人，對財政的認識自然也有所不同。”
李世民精神一振，更有興趣了，道:“哦，來說說，你對國家的認識是什麼樣子的。”
陳景恪斟酌著說道:“我給陛下講一講大禹治水的故事吧。”
李世民有些疑惑，不是要講國家認識嗎？你講大禹做什麼？
況且大禹治水的故事誰不知道，三過家門而不入嗎，有什麼好講的。
儘管很不解，但他還是說道:“你說。”
陳景恪說道:“在大禹治水之前，各個族群以部落的方式居住在九州各地。”
“這些部落就是一個個事實上的小國家，小國家相互結盟成為部落聯盟，三皇五帝就是部落聯盟的領袖。”
李世民若有所思的道:“就是藩屬國嗎。”
陳景恪說道:“更像是結盟，然後選取實力最強最有威望的人當盟主。”
“當時沒有賦稅、沒有專門的軍隊……”
李世民似乎有話想說，但嘴巴張了張又閉上了。
“遇到大工程就大家一起去做，遇到敵人就抽取青裝為兵，戰事結束就各回各家。”
“這種情況不知道持續了多久，直到發生了一場大災禍，天下爆發了一場大洪水。”
“這場洪水非常的巨大，浪頭有數十米高，橫推整片大地。”
“無數村莊在睡夢中被淹沒，就算是白天也沒用，面對這種天災人力實在太過於弱小。”
“生活在低窪處的人，幾乎全部葬身在這場大洪水裡，只有生活在高處的人才倖免於難逃過一劫。”
“在這種情況下，聯盟迫切需要一個人來領導大家治理水災，於是大禹就被推舉了出來。”
“可是治水需要錢財，這些錢從哪裡出？於是就有了賦稅。”
“這個時候徵收賦稅的目的很簡單，不是為了某些人的享受，而是為了治水，為了造福於民。”
“百姓願意繳納賦稅，也是希望大禹等人拿著這些錢把洪水治理好。”
“說的直白一些，百姓繳納賦稅的目的，是希望國家拿了錢好好保護他們，而不是奴役他們。”
“大禹等人收了錢也不是為了享福，更不是為了壓榨百姓。”
“他們不會覺得自己是天下之主，收稅是應該的。”
“他們比任何人都清楚，這些賦稅是百姓給予他們的信任和寄託。”
李世民沉默了，現在收稅是為了什麼？
答桉有很多種，但陳景恪說的這一種絕對不在其中。
賤民而已，交稅供養我們不是天經地義的嗎？
甚至官吏會說，他們在為天子牧民。
什麼叫牧？
牲畜才需要放牧，說白了就是把百姓視為牲畜。
這是對蒼生黎民最大的侮辱和歧視。
可是現在這種認識已經深入人心，就連被奴役的百姓都認為天經地義。
反而是陳景恪的這種說法，顯得太過另類。
李世民一開始也眉頭大皺，這話簡直大逆不道，就是對皇權最大的挑戰。
不過隨後他心中就興奮起來。
越大逆不道越好，如果陳景恪說些老生常談的話，他反而要失望。
至於陳景恪會不會把這種想法說出去……
根本就無所謂，說出去又能如何？
誰會相信？
天下大勢已成，就算說出去就能改變形式？
但對於他這個皇帝來說，卻能從這裡面發現很多不一樣的東西。
如果應用到統治裡面，會讓大唐的國祚更加穩固綿長。
陳景恪頓了一會兒，給李世民反應的時間，然後才繼續說道:
“在治水的過程中，會遇到不配合的部落，遇到勐獸襲擊，甚至遇到敵人的襲擊。”
“這就需要有一批人，從繁重的體力勞動中解放出來，專門從事護衛工作，於是軍隊誕生了。”
“軍隊誕生之初，它的目的不是為了保護某一個人，也不是為了維護某一個群體，而是為了守護整個華夏族群。”
“他們從華夏族群中來，拿著族人繳納的賦稅，職責就是保護族群。”
“但是人都有私心……在治水的過程中，大禹等人慢慢的就擁有了聲望、財富、地位、權勢等等一切。”
“等大禹疏通天下河道，把大洪水治好，其聲望更是一時無兩。”
“再加上團結在他身邊的那些治水之人……此時他要聲望有聲望，要錢糧有錢糧，要軍隊有軍隊……”
“於是他改變了原本的部落聯盟制度，建立了第一個國家，夏朝。”
李世民插嘴道:“夏朝不是他的兒子啟建立的嗎？”
陳景恪並沒有爭辯，而是說道:“這些都是緣故歷史，已經找不到太多文字記載，只能靠口口相傳流傳下來。”
“每個地方流傳的版本是不一樣的，有些史學家採用了第一種，有些採用第二種。”
李世民說道:“你那位神仙師父告訴你是大禹建立的夏朝？”
陳景恪道:“我師父說都有可能，但他偏向於是大禹建立的，畢竟當時大禹有這個威望和能力。”
“最關鍵的是，若他沒有建立夏朝，為何要鑄九鼎？”
李世民一時間無法反駁，但也沒有就此認同。
畢竟他接受的教育，就是啟不服從禪讓制，在大禹死後造反，把禪讓制變成了繼承製建立了夏朝。
陳景恪沒有打算說服他，且夏朝是大禹建立的還是啟建立的，並不影響今天的話題。
所以他接著往下說道:“大禹建立了夏朝定鼎九州，等他死後夏朝按照之前的規矩，準備推舉一位新的君主。”
“然而一朝天子一朝臣，一旦新君主上位，必然會提拔重用自己人。”
“那些跟隨大禹治水成為權貴的人，又豈肯放棄手中的財富和權勢？”
“於是他們就擁立了大禹的兒子啟繼位，將禪讓制變成了繼承製。”
李世民情不自禁的點頭，雖然這個說法和歷史記載不符，但聽起來也非常合理。
“大禹及其部下篳路藍縷方有今日之地位，他們很清楚自己的一切是怎麼來的。”
“所以統治初期非常的謙虛，處事也算公道，因此天下大治。”
“但等到創業者相繼故去，新一代的繼任者們生享富貴，就自然而然的認為一切都是應該的。”
“於是一切都變了，他們成為了高高在上的統治者，俯視黎民蒼生。”
“將供養他們的黎民蒼生視為牲畜，認為一切都是應該的。”